Sobre esta edição

Iracema · José de Alencar

Texto-base. Este texto reproduz a terceira edição de Iracema. Lenda do Ceará (Rio de Janeiro, B. L. Garnier, 1878), a última revista pelo autor que hoje se pode ler em fac-símile. Alencar a preparou, mas morreu em dezembro de 1877, e ela saiu no ano seguinte; é a base da edição crítica de M. Cavalcanti Proença (José Olympio, 1965). A primeira edição saiu em 1865 (Rio de Janeiro, Tipografia de Viana & Filhos), paga pelo autor; a segunda, de 1870 (Garnier), também revista por ele e a primeira com o pós-escrito, não está digitalizada.

Como foi estabelecido. O fac-símile de 1878 (exemplar da Biblioteca Real da Bélgica, no Google Livros) foi lido pela camada de texto que o próprio Google oferece. Essa leitura é boa nas palavras, mas perde os travessões das falas, as linhas curtas (a última linha de um parágrafo, as falas de uma linha só) e os itálicos, e embaralha as notas. Ela foi confrontada palavra por palavra com a transcrição da primeira edição no Wikisource, toda revista e validada sobre o fac-símile da Brasiliana USP. Onde as duas divergem, ficou 1878, salvo erro evidente da leitura (palavra que não existe, linha perdida), em que vale a primeira edição; os casos duvidosos foram conferidos nas imagens de 1878. Os itálicos são os da primeira edição. Duas edições modernas, a da Ática (1991) e a do MEC (na edição da Luso Livros), serviram de apoio e de referência para a ortografia; nenhuma das duas reproduz fielmente a de 1878 — ambas conservam muitas lições de 1865 —, e as imagens confirmaram 1878 contra elas sempre que foram consultadas («o estampido», «entre nuvem de sangue», «Eis late o cão selvagem»).

A edição de 1878. Sobre a primeira edição, o texto mudou em mais de setecentos pontos (lista completa abaixo): palavras trocadas («mais rápida que a ema selvagem», onde 1865 dizia «a corça»; «Bem-vindo sejas», onde dizia «Bem vieste»), frases refeitas («A fronte reclinara, e a flor do sorriso expandia-se como o nenúfar ao beijo do sol»), repetições cortadas («Bramiu Irapuã, bramiu», «Ergue Martim, ergue»), o artigo tirado antes do possessivo («colheu sua alva rede»), nomes de lugares postos na forma indígena (o rio das garças e o Acaracu, onde 1865 dizia Acaraú), e a pontuação revista. Parte dessas mudanças já vinha da segunda edição. As notas também mudaram: algumas saíram (a do verbo rugitar, a da cotia), outras entraram (aflar, capoeira, ubaia, inhuma, maracá e várias de lugares do Ceará).

Correções. Corrigiram-se só os erros tipográficos evidentes da edição de 1878 (lista abaixo, conferidos nas imagens). As palavras que a leitura do Google errou e as linhas que ela perdeu foram restituídas pela primeira edição e pelas imagens, sem registro à parte, porque não são lições de edição nenhuma.

Ortografia. A grafia foi atualizada pelo Acordo Ortográfico de 1990 (elle → ele, hospede → hóspede, christão → cristão, idéa → ideia), também nos nomes, na forma das edições modernas (Araken → Araquém, Poty → Poti, Tupan → Tupã, Irapuam → Irapuã, Cauby → Caubi, pagé → pajé, Pytiguaras → Pitiguaras). O si conjunção passou a se, e o á de 1878, que servia à preposição e à crase, a a ou à conforme o caso. Ficaram as palavras e as construções do autor: as mesóclises, a colocação dos pronomes, as formas que a língua ainda registra (múrmuros, mau grado, quais frouxo raio). Nas notas, as palavras tupis que o autor decompõe ficam como ele as escreveu (ira — mel, caa-pora), porque são a matéria da etimologia. A primeira seção do pós-escrito, em que o autor discute a ortografia do seu tempo (os acentos, a preposição á, a conjunção si, as terminações ão e am), fica na grafia de 1878: atualizada, perderia o sentido.

Divisão e notas. O livro tem 33 capítulos numerados, sem título; cada um é uma página desta biblioteca. Antes deles vêm a dedicatória e o prólogo da primeira edição; depois, o argumento histórico (que o livro põe no começo das notas), a carta ao Dr. Jaguaribe, da primeira edição, e o pós-escrito da segunda. Nas edições do autor as notas ficam no fim do volume, numeradas pela página; aqui cada nota vai no fim do capítulo a que se refere, sem o número da página.

Erros tipográficos da edição de 1878 corrigidos

Conferidos nas imagens de 1878. Na grafia de 1878. 5 correções.

Capítulo	Edição de 1878	Corrigido
VII	estrellas: elle escutava o silencio	estrellas: ella escutava o silencio
XIV	Nenhum outro ouvida escuta	Nenhum outro ouvido escuta
XXIII	a bebida refrigerante, endossada com o mel	a bebida refrigerante, adoçada com o mel
XXIII	enchia della a iguçaba	enchia della a igaçaba
XXIX	gerou nessa terra da liberdade, via o luz	gerou nessa terra da liberdade, via a luz

Mudanças da terceira edição (1878) sobre a primeira (1865)

Todos os pontos do prólogo, do texto, do argumento histórico e da carta em que 1878 difere de 1865, fora a grafia (as notas e o pós-escrito ficam de fora). Parte das mudanças já estava na segunda edição (1870), que não se pôde ler. ¶ marca o começo de um parágrafo. Grafia atualizada nas duas colunas.

Capítulo	1ª edição (1865)	3ª edição (1878)
Prólogo (da 1.ª edição)	Meu Amigo,	Meu Amigo.
Prólogo (da 1.ª edição)	doce lar, que povoa	doce lar, a que povoa
Prólogo (da 1.ª edição)	mais brilhantes expressões do poder	mais brilhantes expanções do poder
Prólogo (da 1.ª edição)	ou se illudão as reminiscências	ou se iludam as reminiscências
Prólogo (da 1.ª edição)	entre os murmures do vento	entre os múrmuros do vento
Prólogo (da 1.ª edição)	na areia ou farfalha	na areia, ou farfalha
Prólogo (da 1.ª edição)	primitiva, que quantas raças habitem aí a inspirão com o	primitiva, que nenhuma raça habita aí que não a inspire com o
Prólogo (da 1.ª edição)	sim que seja recebido	sim que o livro seja recebido
Prólogo (da 1.ª edição)	o criou. Neste momento	o criou. ¶ Neste momento
Prólogo (da 1.ª edição)	de glória. ¶ Quem não	de glória. Quem não
Prólogo (da 1.ª edição)	terra natal canta as lendas suas, sem metro	terra natal, canta suas lendas, sem metro
Prólogo (da 1.ª edição)	Acolha pois a primeira mostra e ofereça a nossos	Acolha pois esta primeira mostra para oferecê-la a nossos
Prólogo (da 1.ª edição)	o outro lhe direi depois que	o outro saberá depois que
Prólogo (da 1.ª edição)	livro, onde as etiquetas mandão receber o	livro, onde a etiqueta manda receber o
Prólogo (da 1.ª edição)	{ { d \| Rio de	Rio de
Prólogo (da 1.ª edição)	:. } }	J. DE ALENCAR.
I	de coqueiros;	de coqueiros:
I	vaga impetuosa para que	vaga impetuosa, para que
I	em fora: Um jovem	em fora. ¶ Um jovem
I	— Iracema!...	— Iracema!
I	agro sorriso	agro sorriso.
I	Que deixara ele na terra	Que deixara ela na terra
I	brisa rugitava { { Iracema ref \| 183 \| rugitar \| } } nos palmares	brisa rugitava nos palmares
I	as ondas; desaparece no	as ondas e desaparece no
I	o abismo. Deus te	o abismo. ¶ Deus te
II	nasceu Iracema:	nasceu Iracema.
II	que a corça selvagem, a	que a ema selvagem, a
II	do banho; o aljôfar	do banho: o aljôfar
II	Enquanto repousa empluma das	Enquanto repousa, empluma das
II	seu arco; e concerta	seu arco, e concerta
II	da mata pousado no	da mata, pousado no
II	águas profundas Ignotas armas	águas profundas. Ignotas armas
II	mais d'alma, que da	mais d'alma que da
II	que causara. A mão	que causara. ¶ A mão
III	a virgem ao traves da floresta	a virgem através da floresta
III	dos altos josseiros, a cabana	dos altos juazeiros, a cabana
III	Tupã. O tenne sopro da	Tupã. O tênue sopro da
III	conheceu Iracema, e viu	conheceu Iracema e viu
III	dalém Ibiapaba, fallavão de uma	dalém Ibiapaba, falavam de uma
III	de mel e o vinho	de mel, o vinho
III	— Bem vieste. O estrangeiro	— Bem-vindo sejas. O estrangeiro
III	fez pelo seu hóspede; não	fez pelo hóspede; não
III	não pergunta de onde vem, e	não pergunta donde vem, e
III	é Martim que na	é Martim, que na
III	os Pitiguaras de Acaraú, na cabana	os Pitiguaras do Acaracu, na cabana
III	da mata: respondei o ancião	da mata: respondeu o ancião
III	A cauãm piou, além	A cauã piou, além
IV	grande taba, contigo ficão	grande taba contigo ficam
IV	dança em trono a rude	dança em torno a rude
IV	passou além, e olhou	passou além e olhou
IV	margens do Acaraú.	margens do rio das garças.
IV	na mata, o vulto	na mata, surgiu o vulto
IV	de Iracema surgiu. A virgem	de Iracema. A virgem
IV	a ramagem. — Por que	a ramagem. ¶ — Por que
IV	fez mal ao teu hóspede	fez mal a teu hóspede
IV	mata; e olhar do	mata; e o olhar do
IV	vê melhor na treva. Ele te	vê melhor nas trevas. Ele te
IV	de Araquém? — O sol	de Araquém? ¶ — O sol
IV	sol tornando, não trouxer	sol tornando não trouxer
IV	dos Pitiguaras	dos Pitiguaras.
IV	alva rede que Iracema	alva rede, que Iracema
IV	do beijoim guardava-lhe um	do beijoim, guardava-lhe um
IV	e doce. O cristão	e doce. ¶ O cristão
IV	ouvindo suspirar, entre os	ouvindo suspirar entre os
V	na cabana	na cabana.
V	cobre o rúbico olhar:	cobre o rúbido olhar:
V	jovem guerreiro erguerão o tacape	jovem guerreiro erguera o tacape
V	em mão. O velho	em mão. ¶ O velho
V	do inverno A nação	do inverno. A nação
V	Desabriu enfim, Irapuã a	Desabriu enfim Irapuã a
VI	os altos joareiros que cercão	os altos juazeiros que cercam
VI	respira; um doce arrepio erriça	respira; um suave arrepio erriça
VI	na folhagem; o mesmo	na folhagem: e o mesmo
VI	anela de aflito.	anela de opresso.
VI	jovem guerreiro: — E a	jovem guerreiro: ¶ — E a
VI	a frescura do seu sorriso	a frescura de seu sorriso
VI	o espera. Martim sorriu	o espera. ¶ Martim sorriu
VI	da colina, o arvoredo	da colina o arvoredo
VI	do sacrifício; lastravãom o chão	do sacrifício; lastravam o chão
VI	de penetrar o recôndito sítio	de penetrar no recôndito sítio
VI	e silêncio e desapareceu no	e silêncio; logo depois desapareceu no
VI	igaçaba, que acabava de tirar do seio	igaçaba, que ela tirara do seio
VI	de novo abandona o teto	de novo deixa o teto
VI	a virgem reclinou-ao peito do	a virgem reclinou-se ao peito do
VI	quando o teron companheiro lhe	quando o terno companheiro lhe
VI	doce nome e soluçou	doce nome, e soluçou
VI	A fronte reclinava, e a	A fronte reclinara, e a
VI	do sorriso desabrochava já para deixar-se colher.	do sorriso expandia-se como o nenúfar ao beijo do sol.
VII	uma sombra; seu olhar	uma sombra: seu olhar
VII	folhas, quais frouxos raios de estrelas; ela escutava	folhas, quais frouxo raio de estrelas: ela escutava
VII	Irapuã desceu do seu ninho	Irapuã desceu de seu ninho
VII	filha de Arequém.	filha de Araquém.
VII	borbulhou, como gotas do leite cáustico de eufórbia, um	borbulhou, como gota do leite cáustico da eufórbia, um
VII	vítima adormecida!...	vítima adormecida!
VII	de Araquém! Não assanha	de Araquém, não assanha
VII	aos campos de Ipu, a	aos campos do Ipu, a
VII	— Mas ela não chamará	— Mas não chamará
VII	fortaleza, mais vencido das grandes	fortaleza, mais cativo das grandes
VII	Mas, quando passou	Mas quando passou
VIII	da noite: e arrancou	da noite, e arrancou
VIII	perfume da cato que o	perfume da flor que o
VIII	virgem indiana; não tem	virgem indiana: não tem
VIII	aos raios sol; as	aos raios do sol; as
VIII	da chuva: e os	da chuva, e os
VIII	árvore seca abandona o ninho em	árvore seca, foge do ninho em
VIII	a alegria voltar ao seio	a alegria voltará ao seio
VIII	— Te hóspede fica	— Teu hóspede fica
VIII	da alegria e para colher, como a abelha, o mel	da alegria, e para sorver, como o colibri, o mel
VIII	teus lábios. Iracema soltou-se	teus lábios. ¶ Iracema soltou-se
VIII	Depois a sua voz	Depois sua voz
VIII	tronco da guabiroba: tem na	tronco da andiroba: tem na
VIII	da açucena. Martim afastou-se rápido, mas voltou, mas lentamente. A	da açucena. ¶ Martim afastou-se rápido; mas voltou lentamente. A
VIII	do mancebo alongão-se.	do mancebo alongam-se.
VIII	Iracema anuncia sua boa chegada aos campos	Iracema anuncia que é chegado aos campos
VIII	Quando passavão perto dos	Quando chegavam perto dos
IX	ouvido escuta. — O estrangeiro	ouvido escuta. ¶ O estrangeiro
IX	Iracema colheu a sua alva	Iracema colheu sua alva
IX	olhos, leva a minha rede	olhos, leva minha rede
IX	O sol transmontando, já	O sol, transmontando, já
IX	o fumo aí dissipou no	o fumo a dissipou no
IX	tomou as suas armas mais pesadas que chegando	tomou as armas que chegando
IX	cabana e se dispôs a partir	cabana e dispôs-se a partir
IX	logo após dele Iracema.	logo após Iracema.
IX	ubaia, soltava os prelúdios	ubaia, soltava já os prelúdios
IX	venha para ela a grande	venha para ele a grande
IX	Caubi avançado sempre, sumira-se	Caubi avançando sempre, sumira-se
IX	densa ramagem. O seio	densa ramagem. ¶ O seio
IX	de espuma, e soluçou. Mas sua	de espuma e soluça. Mas sua
IX	virgem. Ficarão ambas assim unidas como dois	virgem. Ficaram ambos assim unidos como dois
X	cabana silenciosa medita o	cabana silenciosa, medita o
X	de pranto, parece estão naqueles	de pranto, estão naqueles
X	doce mão a afagara uma	doce mão afagara uma
X	da cabeça. Se repetia	da cabeça. ¶ Se repetia
X	da tarde, precede o silêncio	da tarde, precedendo o silêncio
X	cabana, voltou-se, para responder	cabana, voltou-se para responder
X	na mata como a	na mata, como a
X	mão robusta:	mão robusta.
X	Matai Caubi, antes.	Matai Caubi antes.
X	voz baixa. Conduz o	voz baixa: Conduz o
X	morrerá contigo. Martim ergueu-se	morrerá contigo. ¶ Martim ergueu-se
X	o cingia em seus braços buscando	o cingia nos braços buscando
X	búzio guerreiro dos Pitiguaras, senhores	búzio guerreiro das Pitiguaras, senhores
X	das praias, encombradas de coqueiros	das praias ensombradas de coqueiros
XI	Não vindo eles, sairão a	Não vindo ele, saíram a
XI	sanhudo guerreiro. ¶ Araquém viu	sanhudo guerreiro. Araquém viu
XI	da tarde: avistando a	da tarde avistando a
XI	o cercava a ele guerreiro a virgem	o cercava, a ele guerreiro, a virgem
XI	sagrado; ninguém lhe tocará, todos o servirão. Irapuã bramiu; o grito ronco troou nas	sagrado; ninguém o ofenderá; Araquém o protege. ¶ Bramiu Irapuã; o grito rouco troou nas
XI	terrivel tacape e nos	terrivel tacape; e nos
XI	o sangue, se é	o sangue, Irapuã, se é
XI	e não mel nas veias	e não lama nas veias
XI	em face. As rogas afundarão; e repuxando	em face. Afundaram-lhe as rogas; e repuxando
XI	peles engelhadas, esbugalharão os	peles engelhadas esbugalharam os
XI	sua profundeza. ¶ Araquém proferindo	sua profundeza. Araquém proferindo
XI	no chão; súbito, abriu-se a	no chão: súbito abriu-se a
XI	mas sentiu tuvar-se a luz	mas sentiu estremecer a luz
XI	da guerra, será por Irapuã.	da guerra será por Irapuã: disse o chefe.
XI	a cabana; em pouco seu	a cabana; com pouco seu
XI	Martim ainda surpreso	Ainda surpreso
XI	que vira, não tirava	que vira, Martim não tirava
XI	ruidava ali. O guerreiro cristão cismava, ele não	ruidava ali. ¶ Cismava o guerreiro cristão; ele não
XI	Araquém percebendo o	Percebendo o
XI	seus olhos dela, como se fora o	seus olhos, como se ela fora o
XI	Martim. Assim resoão os murmúrios	Martim. Assim ressoam os murmúrios
XI	da palmeira. O mancebo sentiu raiva de si	da palmeira. Teve o mancebo desgosto de si
XI	exclamou ele, apontando para	exclamou ele apontando para
XI	Iracema pendeu a fronte	Iracema deixou pender a fronte
XI	guerreiro de longe terras, é	guerreiro de longes terras, é
XI	da virgem branca, que te	da virgem loura, que te
XII	espreme não amargava seu lábio	espreme não amargurava seu lábio
XII	O Pajé bebia no cachimbo o fumo sagrado de Tupã; que lhe enchia as arcas do peito: o estrangeiro respirava ar às golfadas para refrescar-lhe o sangue efervescente, a virgem	O pajé enchia o cachimbo da erva de Tupã; o estrangeiro respirava o ar puro da noite para refrescar o sangue efervescente; a virgem
XII	mistério do sagrado rito.	mistério do rito sagrado.
XII	Martim ergue a fronte	Ergue Martim a fronte
XII	de camarão. Iracema não quis ofender o	de camarão. ¶ Temeu Iracema ofender o
XII	o nome guerreiro que eles	o nome que eles
XII	do mar às alturas da serra; rara é	do mar ao cimo da Ibiapaba; rara é
XII	vingança, porque em quase todas o golpe do seu válido tacape	vingança, porque cada golpe do válido tacape
XII	Iracema cuidou que Poti	Cuidou Iracema que Poti
XII	— Saia essa tristeza	— Despede essa tristeza
XII	deixará neles rastro de sangue	deixará neles rasto de sangue
XII	Teu sorriso, continua ele; apagou a	Teu sorriso, filha do pajé, apagou a
XII	ergueu-se e marchou para a	ergueu-se e caminhou para a
XII	— Adiante de Poti	— Ao encontro de Poti
XII	guerreiro só deve protecão a	guerreiro só pede proteção a
XII	que o deffendão os velhos	que o defendam os velhos
XII	— Não vale um	— Que vale um
XII	mil guerreiros; valente e	mil guerreiros? Valente e
XII	queres que te ela deixe morrer	queres que ela te deixe morrer
XII	ficou perplexo: — Iracema irá	ficou perplexo: ¶ — Iracema irá
XII	O Pajé saiu enfim de sua contemplação	Saiu enfim o pajé da sua contemplação
XII	Tornou a sentar na rede	Tornou a sentar-se na rede
XIII	vez ressoa ao seu ouvido; ela vai direito	vez ressoa a seu ouvido; vai direito
XIII	de colibri, ressoa no silêncio:	de colibri, murmura.
XIII	A lisa	Fendeu-se a lisa
XIII	do lago fendeu-se; e um	do lago e um
XIII	surge fora. — Foi Martim	surge fora. ¶ Foi Martim
XIII	Ele sabe; mandou-me a ti para ouvir.	Ele sabe; e mandou-me a ti.
XIII	o que aconteceu em teus	o que sucedeu em teus
XIII	Iracema referiu como a	Referiu Iracema como a
XIII	de Tupã, chamada pelo Pajé	de Tupã, chamado pelo pajé
XIII	Pajé, tinha pasiguado seu furor	pajé, tinha acalmado seu furor
XIII	e voa na treva.	e voa nas trevas.
XIII	fragueira nambu. O rumor partido da	fragueira nambu; um rumor, partido da
XIII	e cerrou sobre ele sua límpida onda.	e cerrou sopre ele sua onda límpida.
XIII	Iracema voltou à cabana	Voltou Iracema à cabana
XIII	Araquém vendo-a entrar, partiu.	Vendo-a entrar, Araquém partiu.
XIII	para correr a defesa de	para correr em defesa de
XIII	Pitiguara. Cingiu-lhe, o colo Iracema com os	pitiguara. Cingiu-lhe Iracema o colo com os
XIII	de ti: ele é	de ti; ele é
XIII	o estrangeiro ouvirá em seus ouvidos as falas das amigas.	o estrangeiro escutará as falas do amigo.
XIII	medo dos ollios da virgem	medo dos olhos da virgem
XIII	— Eles fugirão de	— Estes fugirão de
XIII	seguirá até aos campos alegres	seguirá até os campos alegres
XIII	dos que forão.	dos que morrem. ¶ cruel?
XIII	inimigo aonde ele se oculta.	inimigo aonde se oculta o guerreiro do vale.
XIII	quedo. Iracema, receosa de	quedo. Iracema receosa de
XIII	do guerreiro, que a chama do fogo projetava na	do guerreiro que a chama projetava na
XIII	sinal de que aproximava gente amiga	sinal de aproximar-se gente amiga
XIII	de Araquém, deita na porta	de Araquém, deita-te na porta
XIII	cabana, e mais nunca te levantes	cabana, e nunca mais te levantes
XIII	da terra, se um guerreiro passar por cima	da terra se um guerreiro passa por cima
XIII	dos guerreiros; travão-se as vozes	dos guerreiros; travam-se as vozes
XIII	de Tupã. Iracema cerra	de Tupã. ¶ Iracema cerra
XIII	do guerreiro, e o	do guerreiro e o
XIV	cauim, se inflammaõ à voz	cauim, se inflamam à voz
XIV	de Irapuã, que tantas	de Irapuã que tantas
XIV	os guia cabana de	os guia à cabana de
XIV	— O estrangeiro	— E o estrangeiro
XIV	pergunta Irapuã. — Na cabana	pergunta Irapuã. ¶ — Na cabana
XIV	O grande chefe lança terrível salto	Lança o grande chefe o terrível salto
XIV	adormecem; mas seu ouvido vela no	adormecem; mas o ouvido sutil vela no
XIV	no sono. A voz	no sono. ¶ Emudeceu a voz
XIV	de Tupã emudeceu.	de Tupã.
XIV	profunda. Súbito uma voz	profunda. Súbito, uma voz
XIV	teu hóspede: disse o	teu hóspede; disse o
XIV	é fraca; o tabajara	é fraca, o tabajara
XIV	Iracema suspirou: e pousou	Iracema suspirou e pousou
XIV	e fiéis. — Tu ordenas	e fiéis. ¶ — Tu ordenas
XIV	o guiará às alvas praias. Nenhum tabajara o seguirá, porque a innbia dos Pitiguaras	o guiará, porque a inúbia dos Pitiguaras
XIV	— Nenhum; Poti veio só, com suas armas. Quando os	— Nenhum, Poti veio só. Quando os
XIV	espíritos maus da floresta separarão o	espíritos maus das florestas separaram o
XIV	seguimento do rastro. Seu coração	seguimento do rasto. Seu coração
XIV	taba; mas expediu seu cão fiel	taba; mas despediu o cão fiel
XIV	— É preciso	— Assim é preciso
XIV	irmão branco; Poti zombará	irmão branco: Poti zombará
XIV	Pajé que ouvira calada, debruçou-se	pajé que ouvia calada, debruçou-se
XIV	Pitiguara é e audaz	pitiguara é valente e audaz
XIV	como a acauan. Antes que	como a acauã. Antes que
XIV	— Mais um sol e outro, e a lua	— A lua
XIV	Iracema, mas não sua alma.	Iracema, mas sua alma, não.
XIV	mata, e quente como o	mata, e macio como o
XIV	do beija-flor, espinhou seu coração; porque lhe	do beija-flor, magoou seu coração, porque lhe
XIV	do cristão disse a Poti	do cristão transmitiu a Poti
XV	que se prosta sobre o	que se debruça enfim sobre o
XV	d'alma, o hymenco do amor	d'alma, o himeneu do amor
XV	imerso em sua contemplação e	imerso em funda contemplação e
XV	a veneração do seu Deus	a veneração de seu Deus
XV	— Cristo!... Cristo!...	— Cristo!.... Cristo!....
XV	A serenidade volta ao seio	Volta a serenidade ao seio
XV	veias uma centelha de ardente	veias uma onda de ardente
XV	lhe queimão o corpo.	lhe queimam as faces.
XV	Embalde chama ele o sono	Embalde chama o sono
XV	pálpebras fatigadas; elas se abrem, mau grado	pálpebras fatigadas; abrem-se, mau grado
XV	uma inspiração.	uma inspiração:
XV	e ele quer que	e ele já quer que
XV	o sono já feche suas	o sono feche suas
XV	entretecida de penans. Martim lho	entretecida de penas. Martim lho
XV	amargo licor. Não tardou que a rede recebesse seu corpo desfalecido.	amargo licor.
XV	sentia mais vivo e intenso	sentia mais forte e intenso
XV	da virgem ele não possuia mais que a imagem	da virgem não possuia senão a imagem
XV	Iracema se afastara e opressa e	Iracema afastara-se opressa e
XV	Abrirão-se os braços	Abriram-se os braços
XV	no seio do formoso cacto	no seio de formoso cacto
XV	Martim vendo a virgem unida ao seu coração	A jandaia fugira ao romper d'alva e para não tornar mais à cabana. ¶ Vendo Martim a virgem unida a seu coração
XV	de Tupã amargão e	de Tupã, amargam e
XV	a sua alegria. Ficou tímida	a sua ventura. Ficou tímida
XV	e partiu. As águas	e partiu. ¶ As águas
XV	do rio depurarão o corpo	do rio banharam o corpo
XV	recente esposa. ¶ A jandaia não tornou à cabana.	recente esposa.
XVI	os arcos, lançarão ao	os arcos lançaram ao
XVI	das flechas, o canto	das flechas o canto
XVI	«Veio no céu	«Vejo no céu
XVI	a tarde. Folgão as	a tarde. ¶ Folgam as
XVI	ganharão nome de guerra por	ganharam nome na guerra por
XVI	da alegria, Araquém está	da alegria. Araquém está
XVI	caça; outro a farinha-d'água; aquele	caça; outro farinha-d'água; aquele
XVI	— Tupã!... Tupã!... Tupã	— Tupã! Tupã!... Tupã
XVI	Três vezes o eco	De grota em grota o eco
XVI	pacas correm ao deante de suas flechas	pacas correm de encontro a suas flechas
XVI	nelas; fatigado alfim de ferir cava na	nelas; fatigado por fim de ferir, cava na
XVI	ano não acabarão.	ano não acabariam.
XVI	que ele as frui naquele	que ele frui naquele
XVI	tremendas lutas, e horríveis	tremendas lutas e horríveis
XVI	velho renasce, na prole	velho renasce na prole
XVI	robusta sebe, cobre-se ainda de flores	robusta sebe, ainda cobre-se de flores
XVI	o segredo das almas desnudas.	o segredo no intimo d'alma.
XVI	os sonhos. Foi dali	os sonhos. ¶ Foi dali
XVI	— Chama teu irmão!	Soltou
XVI	Martim soltou o grito	Martim o grito
XVI	do estrangeiro: — Os guerreiros	do estrangeiro. ¶ — Os guerreiros
XVI	A virgem seguiu adiante; os	Seguiu a virgem adiante; os
XVI	tornou-se inquieto; e murmurou	tornou-se inquieto, e murmurou
XVI	Martim entristeceu; mas a	Martim estremeceu; mas a
XVI	do seio uma voz doce para acalentar	do seio a voz mais terna para acalentar
XVI	— Mais afunda	— Quanto mais afunda
XVI	mais custa a arrancá-la. Cada	mais custa arrancá-la. Cada
XVI	em seu peito.	em seu coração.
XVI	no céu. Poti olhou	no céu. ¶ Poti olhou
XVII	— Que guardas tu em teu	— Que segredo guardas em teu
XVII	te espera. ¶ — Araquém já	te espera. Araquém já
XVII	com gesto rude e severo	com gesto rudo e severo
XVII	estrangeiro ingrato. A virgem pendeu a fronte	estrangeiro ingrato. ¶ Curvou a virgem a fronte
XVII	que se esparsião pelo colo	que se espargiam pelo colo
XVII	— Tua escrava te acompanhará	— Iracema te acompanhará
XVII	branco; porque teu sangue dorme em meu seio.	branco; porque ela já é tua esposa.
XVII	sua virgem, porque ela traiu o	sua virgem. A filha do pajé traiu o
XVII	— Deus!.. clamou seu	— Deus!... clamou seu
XVII	da virgem como o	da virgem, como o
XVII	à floresta. Poti de pé como um	à floresta, Poti de pé, mudo e quedo, como um
XVII	falou: — Vem; enquanto não	falou: — Vem, enquanto não
XVII	a selvagem acoty. A tristeza	a selvagem cutia. A tristeza
XVII	tristeza lhe roía o coração	tristeza lhe confrangia o coração
XVII	sabia quanto veloz era o pé	sabia quanto era veloz o pé
XVII	aos ramos da árvore:	aos ramos de árvore.
XVII	e exalava harmoniosos arpejos; os suspiros	e exalava arpejos harmoniosos; os suspiros
XVII	coração se deffundirão nos múrmures do deserto	coração se difundiram nos múrmuros do deserto
XVII	do amor, e o	do amor e o
XVII	cingião e mais do lábio	cingiam e do lábio
XVII	tinha cativa; saltando da	tinha cativa: saltando da
XVII	do esposo, e levou-o	do esposo e levou-o
XVII	cabeça movia-se sada de um	cabeça movia-se pesada de um
XVII	que se embalança no cocuruto	que se balança no cocuruto
XVII	próxima borrasca.	próxima borrasca. ¶ Poti?
XVII	vem como tapir rompendo	vem como o tapir rompendo
XVII	o seguiremos, como suas	o seguiremos como suas
XVII	avanção além como as pontas	avançam além com as pontas
XVII	o passo:	o passo.
XVII	— A alma	— Não foi a alma
XVII	do guerreiro branco não escutou sua boca. Poti e	do guerreiro do mar, que falou. Poti e
XVIII	com o estrupido da carreira	com o estampido da carreira
XVIII	branco entre nuvens de sangue	branco entre nuvem de sangue
XVIII	sangue; o grito rouco do tigre	sangue; o ronco bravio do tigre
XVIII	chefe tabajara, e seu povo, iam precipitar	chefe tabajara e seu povo iam precipitar
XVIII	Eis que late o	Eis late o
XVIII	Poti solta o	O amigo de Martim solta o
XVIII	melhores guerreiros. Os Pitiguaras	melhores guerreiros. ¶ Os pitiguaras
XVIII	os espinhos do seu corpo	os espinhos de seu corpo
XVIII	só guerreiro até às	só guerreiro, até às
XVIII	à cabana hospedeira; o faro	à cabana hospitaleira; o faro
XVIII	rosto da selvagem olhos de	rosto da virgem olhos de
XVIII	de horror: — Iracema matará	de horror: ¶ — Iracema matará
XVIII	de Araquém, e corre	de Araquém e corre
XVIII	grande chefe; seu colar	grande chefe, seu colar
XVIII	guerreiro, e Jacaúna ama o amigo	guerreiro, e ¶ Jacaúna preza o amigo
XVIII	grande chefe Pytiguar levou além	grande chefe pitiguara levou além
XVIII	formidável tacape. O combate renhiu-se o	formidável tacape. Renhiu-se o
XVIII	do cristão, batendo na	do cristão batendo na
XVIII	boicininga; e se arremessou ante a fúria	boicininga; e arrojou-se contra a fúria
XVIII	destra possante e o braço caiu desfalecido.	destra possante do chefe e o braço caiu-lhe desfalecido.
XVIII	a floresta. Os tabajaras, fugindo, arrebatarão seu	a floresta. Fugindo, os tabajaras arrebataram seu
XVIII	de Iracema estendidos pela	de Iracema, estendidos pela
XVIII	lhe ardia as faces de	lhe ardia nas faces de
XVIII	de Iracema. Deixou que sua dor nua se nanhasse nas lágrimas.	de Iracema.
XIX	de alegria vendo salvo	de alegria, vendo salvo
XIX	do focinho, a marugem	do focinho a marugem
XIX	salvara Martim, ali trazendo com tanta	salvara Martim, trazendo ali com tanta
XIX	amigo fiel. — Mais amigo	amigo fiel. ¶ — Mais amigo
XIX	chamarás Japi, e ele será o	chamarás Japi; e será o
XIX	sol deitou-se, e de	sol deitou-se e de
XIX	o pitiguara; Martim estreitou o peito ao tronco enorme:	o pitiguara. ¶ Martim estreitou ao peito o tronco amigo:
XIX	te abraça. — O raio	te abraça. ¶ — O raio
XIX	lua que o viu chegar	lua que os viu chegar
XIX	luar passava por entre as	luar passava entre as
XX	Camocim e Acaraú. Os estrangeiros	Camocim e Acaracu. Os estrangeiros
XX	para si a alegria de hospedar	para si o prazer de hospedar
XX	que sobejavão do amor de Iracema para a	que sobejavam para a
XX	Esta é a taba dos	Esta é taba dos
XX	inimigos de meu povo. A	inimigos de seu povo. A
XX	na caiçara; o ouvido já	na caiçara; seu ouvido já
XX	e saborosa; quando a machucão, azeda. Tua	e saborosa; mas quando a machucam azeda. Tua
XX	Tua esposa não quer que	Tua esposa quer que
XX	seu amor azede teu coração; mas que te encha das doçuras	seu amor encha teu coração das doçuras
XX	alegrou-se vendo chegar seu hóspede	alegrou-se vendo seu hóspede
XX	grande chefe. — Alguma coisa	grande chefe. ¶ — Alguma coisa
XX	Então parte, e leva	Então parte e leva
XX	ia partir, falou:	ia partir, disse:
XX	à vitória.	à vitória. ¶ triste.
XX	do mar deixou as margens	do mar deixa as margens
XX	garças, e caminhou para as	garças, e caminha para as
XX	sua marcha. Passarão além da	sua marcha. ¶ Passou além da
XX	quantidade de mosca, de que	quantidade de moscas, de que
XX	de Meruoca. Atravessão os córregos que levão suas águas ao rio das	de Meruoca. ¶ Atravessam os campos que banha o rio das
XX	urubus que pastão nas praias	urubus que pastaram nas praias
XX	a carniça que o oceano arroja, e com	a carniça, e com
XX	viajantes dormem em Uruburetama. Quando o Sol voltou, chegarão às	viajantes dormem aí, em Uruburetama. ¶ Com o segundo sol chegaram às
XX	que nasce da quebrada da	que nasce na quebrada da
XX	alvas praias onde as	alvas praias, onde as
XX	ondas murmurosas, às vezes solução e outras	ondas murmurosas soluçam às vezes e outras
XX	brancas areias do Potengi, seu	brancas areias de Potengi, seu
XX	saudades dela. Iracema sentiu chorar-lhe o coração	saudades dela. ¶ Iracema sentiu que lhe chorava o coração
XX	Entretanto Poti, do alto do coqueiro, flechava o saboroso	Entretanto Poti do alto da rocha, fisgava o saboroso
XX	moquém para a refeição.	moquém para refeição.
XXI	saborosas traíras, suas praias	saborosas traíras; suas praias
XXI	da tribo recebeu Martim, Iracema e Poti na jangada	da tribo tomou Poti, Martim e Iracema na jangada
XXI	na costa. Todos os pescadores	na costa. ¶ Os pescadores
XXI	e os murmures do uraçá	e os múrmuros do uraçá
XXI	Além da tribo dos pescadores estava mais	Além da barra da Piroquara estava mais
XXI	Aí acharão os viajantes o	Aí acharam o viajantes o
XXI	o Rio Pacoti, em cujas	o rio Taíba, em cujas
XXI	cujas margens crescião as frondosas bananeiras balançando os verdes penachos; mas longe o Iguape, onde a água faz cintura em torno dos cômoros de areia.	cujas margens vagavam bandos de porcos de mato; mais longe corria o Cauipe, onde se fabricava excelente vinho de caju. ¶ No outro sol viram um lindo rio que surdia no mar cavando uma bacia na rocha viva.
XXI	Além assomou no horizonte	Além assomava no horizonte
XXI	cabo sobranceiro aos coqueiros parece a	cabo sobranceiro parece a
XXI	o cristão. — Poti conhece	o cristão. ¶ — Poti conhece
XXI	alto do Mocoribe, e de	alto do Mocoripe, e de
XXI	chamas tu Mocoribe, ao grande	chamas tu Mocoripe, ao grande
XXI	que vai nas jangadas, lá onde	que vai na jangada, lá onde
XXI	Quando ele volta e que seus olhos	Quando ele torna e seus olhos
XXI	das areias, a alegria volta ao seu do homem. Então ele diz	das areias, o prazer volta a seu coração. Por isso ele diz
XXI	dá alegria!	dá alegria.
XXI	cimo do Mocoribe. Iracema seguindo	cimo do Mocoripe. Iracema seguindo
XXI	o mar. De passagem	o mar. ¶ De passagem
XXI	a sede aos guerreiros, e	a sede nos guerreiros, e
XXI	o amigo o seguirão até à embocadura de um rio cujas	o amigo tornaram à embocadura do rio cujas
XXI	água cristalina, que parecia cavada na	água cristalina, e cavada na
XXI	guerreiro cristão ao percorrer essa paragem	guerreiro cristão percorrendo essa paragem
XXI	a alma para enquanto o corpo se move. Agora sentado	a alma dorme enquanto o corpo caminha. Agora sentado
XXI	Poti veio:	Veio Poti:
XXI	alegres, e mais serão	alegres, e ainda mais serão
XXI	de seu senhor e guerreiro.	de seu guerreiro e senhor.
XXI	O cristão, seguindo pela	Seguindo pela
XXI	do rio, escolheu o lugar para	do rio, o cristão escolheu um lugar para
XXI	a terra com a espada e fabricou	a terra e fabricou
XXII	— Antes que	— «< Antes que
XXII	Jatobá, mandasse a todos os	Jatobá, mandasse sobre todos os
XXII	Quando suas estrelas, erão muitas	«Quando suas estrelas eram muitas
XXII	não verga; a luz	não verga: a luz
XXII	dos olhos escurecerão. Chamou então	dos olhos escureceu. ¶ «Chamou então
XXII	Jatobá empunhou	«Jatobá empunhou
XXII	A gente	«A gente
XXII	Batuireté veio	«Batuireté veio
XXII	alto como o gavião, para	alto como gavião, para
XXII	O chefe Poti var à serra	«O chefe Poti vai à serra
XXII	te acompanha. Ele quer abraçar o	te acompanha para abraçar o
XXII	dizer ao velho que renasce em seu neto.	dizer ao ancião que ele renasceu no filho de seu filho.
XXII	até onde nela entrava o	até onde nele entrava o
XXII	da cascata; o sol	da cascata; e o sol
XXII	sua cabeça nua de	sua cabeça, nua de
XXII	vida. Iracema que se	vida. Iracema, que se
XXII	taioba favos de mel puríssimo	taioba favos do mel puríssimo
XXII	tinham deixado o Maranguab.	tinham deixado Maranguab.
XXII	As formigas subião pelo corpo	As formigas subiam-lhe pelo corpo
XXII	torno e pousavão-lhe na calva	torno e pousavam-lhe na calva
XXII	morte; e depois foi à	morte; e foi à
XXII	o camucim, que transbordava	o camucim que transbordava
XXII	Iracema colhia nas florestas a andiroba	Iracema colhia na floresta a andiroba
XXII	andiroba, para ungido o corpo	andiroba, para ungir o corpo
XXII	do velho no camucim, onde a mão	do velho que a mão
XXII	neto encerrou o encerrou. O vaso	neto encerrou no camucim. O vaso
XXII	triste daqueles lugares, e tornou	triste daqueles sítios, e tornou
XXII	do mar.	do mar. ¶ A serra onde estava outrora a cabana tomou o nome de Maranguape; assim chamada porque aí repousa o sabedor da guerra.
XXIII	pais, e emigra para fabricar	pais, e peregrina para fabricar
XXIII	Ela discorria as amenas campinas como o	Como o
XXIII	as flores da acácia. A luz	as flores de acácia, ela discorria as amenas campinas. A luz
XXIII	ombro do esposa e sorrindo	ombro do esposo e sorrindo
XXIII	a enrediça, que entrelaça	a enrediça que entrelaça
XXIII	o tronco e todas as manhãs o	o tronco robusto, e todas a manhãs o
XXIII	partia para a caça com	partia para caça com
XXIII	com Poti. Ela separava-se então dele, para mais sentir o desejo de tornar a ele.	com Poti. A virgem separava-se dele então, para sentir ainda mais ardente o desejo de vê-lo.
XXIII	vermelhas jaçanãs. Os guerreiros	vermelhas jaçanãs. ¶ Os guerreiros
XXIII	pitiguaras, que apparecião por aquelas	pitiguaras, que apareciam por aquelas
XXIII	chamavão essa lagoa da	chamavam essa lagoa Porangaba, ou lagoa da
XXIII	da Porangaba que tinham a virtude de tornar às virgens formosas amadas pelos	da Porangaba, que tinha a virtude de dar formosura às virgens e fazê-las amadas pelos
XXIII	do banho Iracema discorria até as	do banho, Iracema divagava até as
XXIII	das marrecas. Ali cresciam	das marrecas, o Jereraú. Ali cresciam
XXIII	delas fazia copiosa provisão	delas fazia a virgem copiosa provisão
XXIII	da caça. Outras vezes	da caça. ¶ Outras vezes
XXIII	cujas águas inflammavão os olhos. À cerca daí	cujas águas inflamavam olhos, como diziam os pajés. Cerca daí
XXIII	formosas palmeiras. Iracema gostava	formosas palmeiras. ¶ Iracema gostava
XXIII	bebida refrigerante, endossada com o	bebida refrigerante, adoçada com o
XXIII	da abelha, que os guerreiros amavão durante a	da abelha; e enchia dela a igaçaba, destinada a estancar a sede dos guerreiros durante a
XXIII	do Maranguab sua irmã	do Maranguab, sua irmã
XXIII	da Guaiuba por onde as	da Guaiuba par onde as
XXIII	da Porangaba. Caminhaou para eles	da Porangaba. Caminhava para eles
XXIII	da maníva que era	da maníva, que era
XXIII	teu filho!	teu filho:
XXIII	ali e cingindo-o com os	ali e cingindo-a com os
XXIII	beijou o ventre fecundo da	beijou o seio fecundo da
XXIII	Quando ergueu-se, Poti	Quando ele ergueu-se, Poti
XXIII	o amigo, a primeira dá alegria	o amigo; a primeiro dá alegria
XXIII	dá força: o guerreiro	dá força. O guerreiro
XXIII	nem flores; nunca ela	nem flores, nunca ela
XXIII	o fruto: o guerreiro	o fruto. O guerreiro
XXIII	árvore solitária no meio	árvore solitária que o vento açouta no meio
XXIII	do campo que o vento embalança; o fruto	do campo; o fruto
XXIII	dela nunca amadura. A felicidade	dela nunca amadurece. A felicidade
XXIII	muitos filhos; ela nada mais	muitos filhos; ele nada mais
XXIII	a baunilha, e foi	a baunilha; e foi
XXIII	romper d'alva Poti partiu	romper d'alva, Poti partiu
XXIII	selvagem que planiava nos ares: e ele arrancou das	selvagem que plainava nos ares. O guerreiro arrancou das
XXIII	longas penas. Subindo ao	longas penas, e subindo ao
XXIII	levou longe o ronco som. O	levou longe, bem longe, o rouco som. O
XXIII	arrojava. Todas as noites a	arrojava. Todas a noites a
XXIV	de Tupã que o	de Tupã, que o
XXIV	sua nação. Traçavão em	sua nação. ¶ Traçavam em
XXIV	negras riscas, sobre o	negras riscas sobre o
XXIV	— Assim como	Assim como
XXIV	seu corpo.	seu corpo robusto.
XXIV	a asa do majoí rompe	a asa da majoí rompe
XXIV	pintou uma folha com uma abelha sobre: sua voz	pintou uma abelha sobre folha de árvore; sua voz
XXIV	tecido para ela o cocar	tecido para ele o cocar
XXIV	da alegria, resoavão as canções	da alegria, ressoavam as canções
XXIV	a amizade do Coatiabo e	a amizade de Coatiabo e
XXIV	seu esposo. Os guerreiros	seu esposo. ¶ Os guerreiros
XXV	as excursões pelas montanhas em companhia	as excursões pela montanha em companhia
XXV	já não accordavão nele as	já não acordavam nele as
XXV	Iracema brincava	Quando Iracema brincava
XXV	pela praia: os olhos dele tiravão-se dela para	pela praia, os olhos do guerreiro retiravam-se dela para
XXV	a virão voar para as	a viram, que voava para as
XXV	seu amigo o traidor Tupinambá. — Quando for	seu amigo, o pérfido Tupinambá. ¶ — Quando for
XXV	for tempo teu irmão	for tempo, teu irmão
XXV	as areias reflectião os raios	as areias refletiam os raios
XXV	luz que ia da terra	luz que refletia da terra
XXV	margens do Acaraú um guerreiro	margens do rio das garças um guerreiro
XXV	aliança com Irapuan, para combater	aliança com Irapuã, para combater
XXV	nossos pais: e teu povo	nossos pais: teu povo
XXV	margens do Acaraú e teu	margens do Acaracu e teu
XXV	grande chefe: «Teu irmão	grande chefe: — «Teu irmão
XXV	seus guerreiros». E tu	seus guerreiros.» E tu
XXV	margens de Jacareí. — O branco	margens de Aquiraz. ¶ — O branco
XXV	dorme o camucins de seu pais. Ele saberá	dorme o camucim de seu pai. Ele saberá
XXV	és grande, como o	és grande como o
XXV	o céu. Os dois amigos abraçarão-se; e seguirão com o	o céu. ¶ Abraçaram-se; e partiram com o
XXVI	teu arco; quando soa	teu arco, quando soa
XXVI	margens do Acaraú?	margens do Acaracu?
XXVI	deve ficar. — Que esperas tu então?	deve ficar. ¶ — Que esperas então?
XXVI	sem esperar pela sua volta	sem esperar por sua volta
XXVI	Poti refletia:	Poti refletiu:
XXVI	esperasse; da alvaja de setas	esperasse; da aljava de setas
XXVI	O chefe pytiguar vibrou o	O chefe pitiguara vibrou o
XXVI	do lago, e só parou	do lago; só parou
XXVI	— Tu podes partir agora. Iracema seguirá	— Podes partir. Iracema seguirá
XXVI	seguirá teu rastro; chegando aqui	seguirá teu rasto; chegando aqui
XXVI	e partiu alfim seguido por	e partiu enfim seguido por
XXVI	seguindo o rastro do esposo	seguindo o rasto do esposo
XXVI	partido, e encherão-se de pranto	partido, e encheram-se de pranto
XXVI	seu esposo, e tornou à	seu esposo; depois tornou à
XXVI	tinha voltado. Desde então	tinha voltado. ¶ Desde então
XXVI	sítio da Mocejana, a abandonada	sítio da Messejana, que significa a abandonada
XXVI	lagoa da Mocejana, uma voz	lagoa da Messejana, uma voz
XXVI	— Iracema!. Iracema!...	— Iracema!... Iracema!...
XXVI	do Ipu, as encostas	do Ipu; as encostas
XXVI	de Araquém; e teve	de Araquém, e teve
XXVI	saudades; mas ainda naquele instante, não se	saudades; mas naquele instante, ainda não se
XXVI	ter abandonado. Seu lábio	ter abandonado. ¶ Seu lábio
XXVI	as asas, esvoaçou-Ihe em torno	as asas, esvoaçou-lhe em torno
XXVI	a boca vermelha como	a boca mimosa e vermelha como
XXVI	a jandaia esquecendo-a no	a jandaia, esquecendo-a no
XXVI	da felicidade; e agora ela vinha para	da felicidade; mas a jandaia vinha para
XXVII	de saudade, e abandono que passara	de saudade e abandono, que passara
XXVII	solitária cabana. Outra vez sua graça encheu os olhos do cristão; a alegria voltou a habitar em sua alma. ¶ Como a seca várzea, com a vinda do nevoeiro, reverdece e matiza-se de flores, a formosa filha do sertão com a volta do esposo reanimou-se; e sua beleza esmaltou-se de meigos e ternos sorrisos.	solitária cabana.
XXVII	regão o Acaraú e o	regam o Acaracu e o
XXVII	da guerra não tivesse	da guerra, o torvo Aresqui não tivesse
XXVII	mar, onde construíra sua cabana. De novo	mar, onde havia construído sua cabana e onde o esperava a terna esposa. De novo
XXVII	O cristão amou outra vez a filha	Como a seca várzea, com a vinda do inverno, reverdece e se matiza de flores, a formosa filha do sertão com a volta do esposo reanimou-se; e sua beleza esmaltou-se de meigos e ternos sorrisos. ¶ Outra vez sua graça encheu os olhos do cristão; e a alegria voltou a habitar em sua alma. ¶ O cristão amou a filha
XXVII	sertão, como da primeira vez, quando parece	sertão, como nos primeiros dias, quando parece
XXVII	nunca poderá exaurir o coração	nunca poderá estancar o coração
XXVII	de uma coração exilado da pátria	de uma alma exilada da pátria
XXVII	serra, se nasceu na várzea	serra, se nasce na várzea
XXVII	um dia copou a verde	um dia cope a verde
XXVII	folhagem e enflorou. Mas basta	folhagem e enflore. Mas basta
XXVII	as flores leva-as a	as flores, leva-as a
XXVII	na várzea era o	na várzea, era o
XXVII	acompanharão e sostiverão algum tempo; mas agora	acompanharam e fortaleceram durante algum tempo, mas agora
XXVII	irmãos, sentia-se em um ermo. O	irmãos, sentia-se no ermo. O
XXVII	esposa não chegavão mais à	esposa não bastavam mais à
XXVII	de grandes e nobres	de grandes desejos e nobres
XXVII	as ondas. Os olhos, engolfados na	as ondas. Com os olhos engolfados na
XXVII	do horizonte, buscavão, mas embalde discernir do azul diáfano	do horizonte, buscava, mas embalde, descobrir no azul diáfano
XXVII	À distância curta da cabana	Distante da cabana
XXVII	destila a dor lágrimas	destila a alma do seio da dor lágrimas
XXVII	vezes lhe vem à mente	vezes lhe vinha à mente
XXVII	mas ele sabe que Iracema o acompanhará; e essa	mas ele sabia que Iracema o acompanharia; e essa
XXVII	lembrança lhe remorde o coração	lembrança lhe remordeu o coração
XXVII	mais que afaste dos campos	mais que afastasse dos campos
XXVII	agora que não tinha	agora que ele não tinha
XXVII	para abrigar-se, é uma porção	para abrigar-se, era uma porção
XXVII	que lhe rouba.	que lhe roubava.
XXVII	não se canção de acompanhar	não se cansam de acompanhar
XXVII	Ai dela!... Sentiu já	Ai da esposa!... Sentiu já
XXVIII	e uma cahião sobre o	e uma caiam sobre o
XXVIII	— Não estou eu junto de ti? — Teu corpo	— Teu corpo
XXVIII	ferido no âmago.	ferido no íntimo.
XXVIII	A formosa tabajara sorriu em	Sorriu em
XXVIII	sua tristeza:	sua tristeza a formosa tabajara:
XXVIII	teu espírito? Antes teu passo	teu espírito? Dantes, teu passo
XXVIII	alegres tabuleiros; teu pé	alegres tabuleiros: teu pé
XXVIII	da felicidade e seguir o rastro da esposa	da felicidade, e seguir o rasto da esposa
XXVIII	a cana quando ardem	a cana, quando ardem
XXVIII	grandes sóis; perde o grato mel e as	grandes sóis, perde o mel, e as
XXVIII	podem mais brincar quando passa	podem mais cantar quando passa
XXVIII	virgem branca: Se cantão	virgem branca. Se cantam
XXVIII	de Iracema e amarga	de Iracema, e amarga
XXVIII	— Veem teus	— Não veem teus
XXVIII	às nuvens; a seus	às nuvens? A seus
XXVIII	para crescer àquela altura. Iracema é	para crescer tão alto. Iracema é
XXVIII	da formosa indiana e a	da formosa índia e a
XXVIII	Seu lábio levou ao lábio da	Seu lábio pousou no lábio da
XXVIII	áspero e amargo.	áspero e morno.
XXIX	do monte cam os olhos	do monte com os olhos
XXIX	que vem surcando os verdes	que vem sulcando os verdes
XXIX	vem com os seus amigos	vem com seus amigos
XXIX	A grande maracatim corre nas	A grande igara corre nas
XXIX	crescer quando ele deixou as	crescer quando ela deixou as
XXIX	altos mares muito além	altos mares, muito além
XXIX	para não espantar o inimigo se occultão entre os	para não espantarem o inimigo se ocultam entre os
XXIX	maracatim vem recolher no seio	maracatim vem abrigar-se no seio
XXIX	inúbia guerreira. Ao seu lado	inúbia guerreira. A seu lado
XXIX	onde o rio esfria e	onde o raio esfria e
XXIX	o pó da terra estrangeira	o pó na terra estrangeira
XXIX	que desferem mergulhão-se na areia	que desferem mergulham-se na areia
XXIX	uma baleia. Veio a	uma baleia. ¶ Veio a
XXIX	raça branca gerara nessa terra	raça branca, gerou nessa terra
XXX	Iracema, sentindo que o seio rompia-se; e buscou a	Iracema sentindo que se lhe rompia o seio, buscou a
XXX	seus olhos então o envolvião	seus olhos o envolviam
XXX	ave amiga em seu canto unia ao nome	ave amiga unia em seu canto ao nome
XXX	Iracema suspirava: — A jati	Iracema suspirava: ¶ — A jati
XXX	para Iracema tu não tens	para Iracema não tens
XXX	a criança sempre dormida na rede	a criança adormecida na rede
XXX	da cabana; ela deitou-se ao	da cabana; e deitou-se ao
XXX	consigo toda a sua alegria	consigo toda sua alegria
XXX	seio dorme nessa rede; os	seio dorme nesta rede; os
XXX	risos, disse: — Ele chupou	risos, disse: ¶ — Ele chupou
XXX	se animava tocar com receio de ofender.	se animava a tocar, receoso de ofendê-la.
XXX	o deixaste sua cabeça	o deixaste, sua cabeça
XXX	— Dize-lhe que Iracema é morta já, para que	— Tu lhe dirás que Iracema já morreu, para que
XXX	se moverão como as	se moveram, como as
XXX	e ficarão mudas. Mas as	e ficaram mudos. Mas as
XXX	abandonaste; porque contigo trouxeste todo o	abandonaste; porque trouxeste contigo todo o
XXX	Iracema secou os olhos	Iracema enxugou os olhos
XXX	praias do Acaraú. Antes que	praias do Acaracu. Antes que
XXX	sóis tenhão alluminado a terra	sóis tenham alumiado a terra
XXXI	numerosa prole: filhos de sua	numerosa prole: filho de sua
XXXI	Iracema é para ele como a rola	Iracema é a rola
XXXI	para te agradar tua vontade; mas	para te fazer a vontade; mas
XXXI	cajueiro florescer, para sentir	cajueiro florescer para sentir
XXXI	lhe estancavão dos olhos; pouco	lhe estancavam nos olhos; pouco
XXXI	cachorrinhos famintos, precipitarão gulosos e sugão os	cachorrinhos famintos sugam os
XXXI	a vida; mas os	a vida: mas os
XXXI	do sangue, de que	do sangue de que
XXXI	tinham crestado com o sorriso	tinham crestado o sorriso
XXXII	seu coração; quis erguer-se para	seu coração; quer erguer-se para
XXXII	débeis se recusarão à sua	débeis se recusam à sua
XXXII	a mão desfalecida, e pulava	a mão fria, e pulava
XXXII	Por vezes, afastou-se para correr	Por vezes, afastava-se para correr
XXXII	da mata, a latir chamando	da mata e latir chamando
XXXII	o filho. Por esse	o filho. ¶ Por esse
XXXII	as praias de Jacarecanga. Depois de vencidos os	as praias da Jacarecanga. Vencidos os
XXXII	Depois que transpuzerão o braço	Depois que transpuseram o braço
XXXII	A raça dos cabelos do	A raça de cabelos do
XXXII	palavra desertou de seu lábio	palavra desertou seu lábio
XXXII	do cão, que os chamava, e grito da	do cão, a chamá-los, e o grito da
XXXII	se lamentava. Eram mui próximos	se lamentava. Estavam mui próximos
XXXII	de alegria disse o	de alegria; disse o
XXXII	olhos virão sentada, à porta	olhos viram, sentada à porta
XXXII	coração o arrastou de um	coração o arrojou de um
XXXII	ímpeto, e toda a alma	ímpeto, e a alma
XXXII	nos lábios. — Iracema!...	nos lábios: ¶ — Iracema!...
XXXII	teu sangue. Chegaste a tempo; meus	teu sangue. Era tempo; meus
XXXII	mãe desfaleceu, como a	mãe desfaleceu como a
XXXII	dor tinha murchado seu belo	dor tinha consumido seu belo
XXXII	que tu amaste. Quando o	que tu amavas. Quando o
XXXII	seus cabelos. O lábio emudeceu	seus cabelos. ¶ O doce lábio emudeceu
XXXII	o irmão em sua grande dor	o irmão na grande dor
XXXII	quando o broca o cupim.	quando o cupim lhe broca o âmago.
XXXII	O camucim, recebeu o	O camucim, que recebeu o
XXXII	resinas odoríferas; e foi enterrado	resinas odoríferas, foi enterrado
XXXII	guerreiros pitiguaras que passavão	guerreiros pitiguaras, que passavam
XXXII	ave amiga, se afastavão, com a	ave amiga, afastavam-se, com a
XXXIII	Poti com seus guerreiros esperava na margem	Poti levantava a taba de seus guerreiros na margem
XXXIII	do rio. O cristão lhe prometera voltar; todas as	do rio e esperava o irmão que lhe prometera voltar. Todas as
XXXIII	ao mar a ver se	ao mar para ver se
XXXIII	calor das cãs areias, derramou-se por todo seu ser fogo ardente, que lhe requeimou o coração: era o	calor das brancas areias, em seu coração derramou-se um fogo, que o requeimou: era o
XXXIII	das recordações acesas.	das recordações que ardiam como a centelha sob as cinzas.
XXXIII	A chama só aplacou quando ellet tocou a	Só aplacou essa chama quando ele tocou a
XXXIII	o tronco do jetaí nos	o tronco de jetaí nos
XXXIII	calores, e refrescou sua pena de lágrimas	calores, e orvalhou sua tristeza de lágrimas
XXXIII	irmão branco; por isso quis tivessem ambos um	irmão branco. Deviam ter ambos um
XXXIII	onde ele viu a luz primeiro.	onde ele primeiro viu a luz.
XXXIII	Ceará, medrou. A palavra	Ceará, medrou. Germinou a palavra
XXXIII	Deus verdadeiro germinou na terra	Deus verdadeiro na terra
XXXIII	branco; Camarão assentou a taba	branco; Camarão erguera a taba
XXXIII	margens da Mocejana.	margens da Messejana.
XXXIII	A jandala cantava ainda	A jandaia cantava ainda
XXXIII	mas não repetião já o	mas não repetia já o
Argumento histórico	dos sócios, mandarão-lhe João Soromenho	dos sócios, mandaram-lhe João Soromenho
Argumento histórico	nascente povoado. Retirarão-se os colonos	nascente povoado. Retiraram-se os colonos
Argumento histórico	mulher e filhos pequenos.	mulher e filho pequenos.
Argumento histórico	D. Diogo Meneses voltou	D. Diogo de Meneses voltou
Argumento histórico	memória como de um	memória como a de um
Argumento histórico	rio Jaguaribe foi apenas uma tentativa	rio Jaguaribe não passou de uma tentativa
Argumento histórico	do tempo. Há uma	do tempo. ¶ Há uma
Argumento histórico	de 1860, 2ª página.	de 1860, 2a página.
Argumento histórico	de Ceará em Sobral não só referião-se entre gente	de Ceará, em Sobral, não só referiam-se entre gente
Argumento histórico	de encontrar essa asserção a versão	de encontrar este asserto a versão
Argumento histórico	era Pitiguar, nas das outras	era Pitiguar, mas das outras
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	Sem mais. Há de	Sem mais. ¶ Há de
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	coisas literárias não por	coisas literárias, não por
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	ainda não perdeu, pretensões	ainda não as perdeu, pretensões
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	É ', como viu	É como viu
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	medíocre, e estima-se pelo	medíocre, e até estima-se pelo
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	dos Tamoios dizer: «as	dos Tamoios de dizer: «As
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	nem aparato, com modesto fruto	nem aparato, como modesto fruto
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	tinha já o poema em mão; várias pessoas perguntarão-me por ele	tinha já em mão o poema; várias pessoas perguntaram-me por ele
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	vigor que levei quase	vigor que a levei quase
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	pruridos literários uma espécie	pruridos literários, uma espécie
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	prazer que me deleitada na leitura das	prazer que movia-me à leitura das
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	Mais tarde discernindo melhor	Mais tarde, discernindo melhor
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	indígena; não realisavão elas a	indígena; não realizavam elas a
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	selvagem dos autoctnes brasileiros. Muitas pecavão pelo	selvagem dos autochtones brasileiros. Muitos pecavam pelo
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	uns sobre os outros, o	uns sobre outros, o
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	do texto. Outras erão primorosas	do texto. Outros eram primorosas
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	imagens; porém certa rudez	imagens; porém faltava-lhes certa rudez
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	dos indígenas, não se encontrava ali.	dos indígenas.
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	seu poema fallão uma linguagem	seu poema falam uma linguagem
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	língua indígena, é o	língua indígena é o
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	sua vida. E nessa	sua vida. ¶ E nessa
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	o poeta sileiro; é dela	o poeta brasileiro; é dela
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	que me vagueavão no espírito	que me flutuavam no espírito
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	plano fixo, a reflexão	plano fixo: a reflexão
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	belezas nativas, feita sobre	belezas nativas feita sobre
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	espúrios dicionários, exauria o	espúrios dicionários exauria o
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	fatigado da constante e aturada meditação ou análise para descobrir a ethmologia de algum	fatigado da continua e aturada meditação para descobrir a etimologia de algum
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	d'ouro fino, tinha sido	d'ouro fino tinha sido
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	fadiga esmerilhados serião apreciados	fadiga esmerilhados, seriam apreciados
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	literal e ethmologica, me parece	literal e etimológica, me parece
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	diziam sabedor do caminho, embora tivessem	diziam sabedor, embora tivessem
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	termo próprio, couab porque essa	termo próprio, coaub, porque essa
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	de saber. O caminho faz-se na	de saber; faz-se na
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	Pois talvez haja quem prefira a expressão-rei do caminho	Pois haverá quem prefira a expressão — rei do caminho
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	pois ao álbum, onde estão ainda incubados	pois ao livro, onde então ainda incubados
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	benevolência ou serenidade de minha consciência às vezes	benevolência ou severidade de minha consciência, às vezes
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	experiência em anima prosaica. O verso	experiência em prosa. O verso
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	à prosa mais elevada	à prosa a mais elevada
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	Já em São Paulo tinha	Já em S. Paulo tinha
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	do Camarão. A mocidade dele, a amizade heroica que o	do Camarão. Sua mocidade, a heroica amizade que o
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	homem a beleza da mulher	homem a alma da mulher
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	ou antes amostra. Verá realizadas neles as minhas ideias	ou antes mostra. Verá realizadas nele minhas ideias
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	selvagens. A ethmologia de nomes das	selvagens. A etimologia dos nomes das
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	à crítica, e servir	à crítica e servir
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	ledor gostar dessa forma literária	ledor gostar desta forma literária
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	algum atrativo e novidade, então se	algum atrativo, então se
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	o verso pareça na época atual ter perdido sua influecia e prestígio. Se porém	o verso tenha perdido muito de seu primitivo encanto. Se porém
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	de sediço, ou se Iracema encontrar	de sediço, e Iracema encontrar
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	usual indiferença, que vai	usual indiferença que vai
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	não é o silêncio desdenhoso	não é silêncio desdenhoso
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	e ingrato; então o autor	e ingrato; nesse caso o autor
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	de mais esse gênero de	de mais este gênero de
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	do teatro; e os versos como as	do teatro, e os versos, como as
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	reli já aparado na estampa	reli já apurado na estampa
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	estampa, conheci me tinham	estampa, conheci que me tinham
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	senões que poderia corrigir se não fosse a pressa com que o fiz editar; noto algum	senões que se devem corrigir; noto algum
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	de comparações, certa semelhança entre algumas imagens, desalinho	de comparações, repetição de certas imagens, desalinho
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	últimos capítulos que desmerecem dos primeiros. Também me	últimos capítulos. Também me
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	embora corrompida. Se a	embora corrompida. ¶ Se a
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	destes e de outros defeitos	destes e outros defeitos
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	Agosto de 1865	Agosto 1865
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	{ { d \| } }	{ { d \| } } ¶

Lições de 1878 mantidas

Pontos em que as edições modernas leem diferente (quase sempre como a primeira edição); este texto segue 1878.

Capítulo	Este texto	Outras edições
XXVII	agora que ele não tinha o ninho	ela (1865, Ática)conferido nas imagens
III	Araquém nada fez pelo hóspede	pelo seu hóspede (1865, Ática)conferido nas imagens
VI	Antes de penetrar no recôndito	penetrar o recôndito (1865, Ática, MEC)lição de 1878 também na edição crítica
XI	Iracema deixou pender a fronte	pendeu a fronte (1865, Ática, MEC)
XVIII	Treme a selva com o estampido	estrupido (1865, Ática, MEC)conferido nas imagens
XVIII	entre nuvem de sangue	nuvens (1865, Ática, MEC)conferido nas imagens
XVIII	Eis late o cão selvagem	Eis que late (1865, Ática)conferido nas imagens
XIX	O luar passava entre as folhas	passava por entre (1865, Ática, MEC)conferido nas imagens
XX	Esta é taba dos pitiguaras	é a taba (1865, Ática, MEC)conferido nas imagens
XX	alegrou-se vendo seu hóspede	vendo chegar seu hóspede (1865, Ática, MEC)conferido nas imagens
XXV	excursões pela montanha	pelas montanhas (1865, Ática, MEC)lição de 1878 também na edição crítica
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	ensaio ou antes mostra	amostra (1865, Ática, MEC)lição de 1878 também na edição crítica
Carta ao Dr. Jaguaribe (da 1.ª edição)	reli já apurado na estampa	aparado (1865, Ática)lição de 1878 também na edição crítica

Fontes consultadas

Fac-símile da 3ª edição, 1878 (Google Livros) — texto-base; exemplar da Biblioteca Real da Bélgica; lido pela camada de texto do Google, com as dúvidas conferidas nas imagens
Fac-símile da 1ª edição, 1865 (Brasiliana USP) — também no Wikimedia Commons
Wikisource em português: a 1ª edição, 1865 — transcrição página a página, toda validada, sobre o fac-símile da Brasiliana
Edição da Ática (1991), na Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro (USP) — texto moderno; referência para a ortografia
Texto do MEC (Biblioteca Digital), na edição da Luso Livros (2013) — texto moderno de outra linhagem; referência para a ortografia
É. D. F. Silva, dissertação sobre as edições de Iracema (PUC Minas) — quadro das variantes de 1865, 1870 e 1878, a partir da edição crítica de Cavalcanti Proença

Voltar ao índice