Sobre esta tradução

O texto. Teresa escreveu três cadernos, hoje chamados Manuscritos A, B e C. O primeiro (1895), dirigido à irmã Paulina, Madre Inês de Jesus, então priora, conta a infância e os primeiros anos no Carmelo. O segundo (setembro de 1896) é uma carta à irmã mais velha, Maria, Irmã Maria do Sagrado Coração, com a oração em que Teresa descobre que a sua vocação é o Amor. O terceiro (junho de 1897), dirigido a Madre Maria de Gonzaga, foi escrito nos últimos meses da doença. Depois da morte de Teresa, Madre Inês reuniu os três, com muitos retoques, sob o título Histoire d'une âme (1898). Esta tradução segue o que Teresa de fato escreveu, publicado pela primeira vez em 1956 e hoje na edição crítica dos Arquivos do Carmelo de Lisieux.

A divisão. Teresa não dividiu os cadernos em capítulos: escreveu de seguida, folha após folha. As partes desta edição seguem os três manuscritos e, dentro do primeiro, as três épocas que a própria Teresa distingue na sua vida — até a morte da mãe; até o Natal de 1886; daí em diante —, com subdivisões nas viradas do relato. Os títulos das partes são desta edição. A pequena marca no meio do texto (A 45v) indica onde começa cada folha do manuscrito, que é como se costuma citar Teresa.

A tradução. Português do Brasil, fiel ao sentido e ao tom de Teresa, sem acréscimos nem explicações. O vous com que ela se dirige às madres, aos padres, aos tios e a Deus nas orações formais é traduzido por vós; o tu (a Jesus, a Celina, às noviças) fica tu. As reticências, as exclamações repetidas e as maiúsculas de reverência (Amor, Céu, Esposo) estão onde ela as pôs; o que ela sublinhou vai em itálico. As citações da Escritura são traduzidas como Teresa as escreve, muitas vezes de memória. Os nomes de família e de religião tomam a forma portuguesa usual (Paulina, Celina, Madre Inês de Jesus, Irmã Maria do Sagrado Coração); os sobrenomes ficam em francês.

O original ao lado. O botão «Francês», no alto da página de leitura, mostra o texto de Teresa junto da tradução.