Sobre esta tradução

O texto. Francisco de Sales, bispo de Genebra com sede em Annecy, escreveu a Introdução a partir das cartas de direção espiritual que mandava a uma senhora, Madame de Charmoisy, e publicou-a em Lyon em 1609. Dirige-se a Filoteia, «a que ama a Deus», nome de toda alma que quer a devoção no meio do mundo: na família, na corte, no trabalho, e não só no claustro. As cinco partes levam a alma do primeiro desejo à resolução firme, à oração e aos sacramentos, ao exercício das virtudes, à luta contra as tentações e à renovação anual dos propósitos. O autor reviu o livro até a edição de 1619, a última que saiu em vida dele; é esse o texto traduzido, na edição do abade Fernand Boulenger (Paris, 1909), que o reproduz inteiro com a ortografia atualizada. A transcrição digital dessa edição pulava linhas e trazia erros de palavra: foi conferida palavra a palavra com a edição de Annecy das Obras (t. III, 1893), que dá o mesmo texto de 1619, e emendada em 233 pontos, entre eles sete lacunas de uma linha ou mais (I.20, II.4, II.19, II.20, II.21, III.3, III.38) e três números de ponto que faltavam na Quinta parte. A tradução e o original ao lado seguem o texto emendado.

A tradução. Português do Brasil, fiel ao sentido e ao movimento da prosa de Francisco de Sales: as comparações tiradas das abelhas, das plantas e dos animais, a doçura do tom, as frases longas e encadeadas. Filoteia é tratada por vós, como no original; o leitor do Prefácio, por tu. As palavras antigas do francês do século XVII foram vertidas pelo sentido, sem arcaísmos artificiais. As citações da Escritura foram traduzidas do francês do autor, e não copiadas de uma Bíblia portuguesa. Os dois dísticos citados (III.1 e V.18) foram vertidos em verso, com a medida e as rimas emparelhadas do original. Em quatro nomes que as edições antigas trazem errados, a tradução segue a correção de Annecy, e o francês ao lado guarda a lição de 1619: Campaspe (Compaspé, no Prefácio), Catarina de Cardona (Cordoue, I.4), Isaías (Job, I.15; a citação é de Is 33,14) e Salvina, a destinatária da carta de são Jerônimo (Salvia, III.40). Onde a edição de 1909 abre aspas e não as fecha, a tradução as fecha onde a fala termina. A pequena marca no começo dos capítulos (I.1) dá a parte e o capítulo, como se cita a obra.

O original ao lado. O botão «Francês», no alto da página de leitura, mostra o texto de 1619 junto da tradução.