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14–21

O martírio

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14.1 Hæ uisiones insigniores ipsorum martyrum beatissimorum Saturi et Perpetuæ, quas ipsi conscripserunt. 14.2 Secundulum uero Deus maturiore exitu de sæculo adhuc in carcere euocauit, non sine gratia, ut bestias lucraretur. 14.3 gladium tamen etsi non anima certe caro eius agnouit.

14.1 Estas são as visões mais notáveis dos próprios mártires beatíssimos Sáturo e Perpétua, que eles mesmos puseram por escrito. 14.2 Quanto a Secúndulo, Deus o chamou deste mundo mais cedo, ainda no cárcere, não sem graça, para que fosse poupado às feras. 14.3 A espada, porém, se não a sua alma, certamente a sua carne a conheceu.

15.1 Circa Felicitatem uero, et illi gratia Domini eiusmodi contigit. 15.2 cum octo iam mensium uentrem haberet, (nam prægnans fuerat adprehensa) instante spectaculi die, in magno erat luctu, ne propter uentrem differretur; quia non licet prægnantes pœnæ repræsentari: et ne inter alios postea sceleratos sanctum et innocentem sanguinem funderet. 15.3 sed et commartyres grauiter contristabantur, ne tam bonam sociam quasi comitem solam in uia eiusdem spei relinquerent. 15.4 coniuncto itaque unito gemitu ad Dominum orationem fuderunt ante tertium diem muneris. 15.5 statim post orationem dolores inuaserunt. et cum pro naturali difficultate octaui mensis in partu laborans doleret, ait illi quidam ex ministris cataractariorum: Quæ sic modo doles, quid facies obiecta bestiis, quas contempsisti cum sacrificare noluisti? 15.6 et illa respondit: Modo ego patior quod patior; illic autem alius erit in me qui patietur pro me, quia et ego pro illo passura sum. 15.7 ita enixa est puellam, quam sibi quædam soror in filiam educauit.

15.1 Quanto a Felicidade, também a ela a graça do Senhor visitou deste modo. 15.2 Como já estava grávida de oito meses (pois fora presa grávida), aproximando-se o dia do espetáculo, estava em grande tristeza, temendo que por causa da gravidez a deixassem para depois (porque não é permitido expor ao suplício mulheres grávidas), e que viesse a derramar o seu sangue santo e inocente mais tarde, entre outros criminosos. 15.3 Também os seus companheiros de martírio se entristeciam profundamente por terem de deixar sozinha, no caminho da mesma esperança, uma companheira tão boa. 15.4 Então, juntos, num só gemido, derramaram a sua oração ao Senhor, dois dias antes dos jogos. 15.5 Logo depois da oração vieram-lhe as dores. E, como sofria no parto, pela dificuldade natural do oitavo mês, disse-lhe um dos guardas da porta: «Tu, que sofres assim agora, que farás quando fores atirada às feras, que desprezaste quando não quiseste sacrificar?». 15.6 E ela respondeu: «Agora sou eu que sofro o que sofro; lá, porém, haverá outro em mim, que sofrerá por mim, porque também eu hei de sofrer por ele». 15.7 E assim deu à luz uma menina, que uma irmã criou como sua filha.

16.1 Quoniam ergo permisit et permittendo uoluit Spiritus Sanctus ordinem ipsius muneris conscribi, etsi indigne ad supplementum tantæ gloriæ describendæ, tamen quasi mandatum sanctissimæ Perpetuæ, immo fideicommissum eius exequimur, unum adicientes documentum de ipsius constantia et animi sublimitate. 16.2 cum a tribuno castigatius eo tractantur, quia ex admonitionibus hominum uanissimorum uerebatur, ne subtraherentur de carcere incantationibus aliquibus magicis; in faciem ei Perpetua respondit: 16.3 Quid utique non permittis nobis refrigerare noxiis nobilissimis, Cæsaris scilicet, et natali eiusdem pugnaturis? aut non tua gloria est, si pinguiores illo producamur? 16.4 horruit et erubuit tribunus; et ita iussit illos humanius haberi, ut fratribus eius et ceteris facultas fieret intrœundi, et refrigerandi cum eis; iam et ipso optione carceris credente.

16.1 Visto, pois, que o Espírito Santo permitiu, e, permitindo, quis que a história dos próprios jogos fosse posta por escrito, ainda que sem mérito para completar a narração de tão grande glória, cumprimos como que um mandato da santíssima Perpétua, ou antes o seu legado, acrescentando um testemunho da sua firmeza e da elevação do seu ânimo. 16.2 Como o tribuno os tratava com mais dureza, porque, pelos avisos de homens muito tolos, temia que fossem tirados do cárcere por alguns encantamentos mágicos, Perpétua lhe respondeu na cara: 16.3 «Por que não nos permites tomar algum alívio, a nós, os condenados mais ilustres, isto é, do César, que vamos combater no aniversário dele? Ou não é glória tua que sejamos apresentados lá mais gordos?». 16.4 O tribuno estremeceu e corou; e mandou que fossem tratados com mais humanidade, de modo que os irmãos dela e os outros pudessem entrar e confortar-se com eles; pois o próprio encarregado do cárcere já tinha passado a crer.

17.1 Pridie quoque cum illam cenam ultimam, quam liberam uocant, quantum in ipsis erat non cenam liberam sed agapen cenarent, eadem constantia ad populum uerba ista iactabant, comminantes iudicium Dei, contestantes passionis suæ felicitatem, inridentes concurrentium curiositatem; dicente Saturo: 17.2 Crastinus satis uobis non est, quod libenter uidetis quod odistis? hodie amici, cras inimici. notate tamen nobis facies nostras diligenter, ut recognoscatis nos in die illo. 17.3 ita omnes inde adtoniti discedebant: ex quibus multi crediderunt.

17.1 Também na véspera, quando tomavam aquela última ceia que chamam livre, e que eles, quanto deles dependia, faziam não ceia livre, mas , com a mesma firmeza lançavam palavras ao povo, ameaçando com o juízo de Deus, atestando a felicidade do seu martírio, zombando da curiosidade dos que acorriam. Disse Sáturo: 17.2 «O dia de amanhã não vos basta, para verdes com gosto o que odiais? Hoje amigos, amanhã inimigos. Notai bem, porém, os nossos rostos, para nos reconhecerdes naquele dia». 17.3 Assim todos saíam dali espantados, e muitos deles creram.

18.1 Inluxit dies uictoriæ illorum, et processerunt de carcere in amphitheatrum, quasi in cælum, hilares uultu decori; si forte gaudio pauentes non timore. 18.2 sequebatur Perpetua lucido incessu, ut matrona Christi, ut Dei delicata: uigore oculorum deiciens omnium conspectum. 18.3 item Felicitas, saluam se peperisse gaudens ut ad bestias pugnaret, a sanguine ad sanguinem, ab obstetrice ad retiarium, lotura post partum baptismo secundo. 18.4 et cum ducti essent in portam, et cogerentur habitum induere, uiri quidem sacerdotum Saturni, feminæ uero sacratarum Cereri; generosa illa in finem usque constantia repugnauit. 18.5 dicebat enim: Ideo ad hoc sponte peruenimus, ne libertas nostra obduceretur; ideo animam nostram addiximus, ne tale aliquid faceremus: hoc uobiscum pacti sumus. 18.6 agnouit iniustitia iustitiam: concessit tribunus, quomodo erant, simpliciter inducerentur. 18.7 Perpetua psallebat, caput iam Ægyptii calcans. Reuocatus et Saturninus et Saturus populo spectanti comminabantur de hoc. 18.8 ut sub conspectu Hilariani peruenerint, gestu et nutu cœperunt Hilariano dicere: Tu nos, inquiunt, te autem Deus. 18.9 ad hoc populus exasperatus, flagellis eos uexari pro ordine uenatorum postulauit. et utique gratulati sunt, quod aliquid et de dominicis passionibus essent consecuti.

18.1 Raiou o dia da vitória deles, e saíram do cárcere para o anfiteatro, como para o céu, alegres, de rosto belo, tremendo, se acaso, de alegria e não de medo. 18.2 Seguia Perpétua, de passo luminoso, como esposa de Cristo, como a querida de Deus, fazendo baixar os olhos de todos com o vigor do seu olhar. 18.3 E também Felicidade, alegre por ter dado à luz a salvo para combater as feras, do sangue ao sangue, da parteira ao , para se lavar depois do parto num segundo batismo. 18.4 E, quando os conduziram à porta e os queriam obrigar a vestir os trajes, os homens os dos sacerdotes de Saturno, as mulheres os das consagradas a Ceres, aquela nobre mulher resistiu com firmeza até o fim. 18.5 Pois dizia: «Viemos até aqui por nossa vontade justamente para que a nossa liberdade não fosse sufocada; entregamos a nossa vida justamente para não fazer nada disso; foi isso o que combinamos convosco». 18.6 A injustiça reconheceu a justiça: o tribuno cedeu, e eles foram levados assim como estavam. 18.7 Perpétua cantava salmos, pisando já a cabeça do egípcio. Revocato, Saturnino e Sáturo ameaçavam com isso o povo que olhava. 18.8 Quando chegaram à vista de Hilariano, começaram a dizer-lhe com gestos e acenos: «Tu nos julgas, mas Deus te julgará». 18.9 Com isso o povo, exasperado, pediu que fossem açoitados diante da fila dos caçadores; e eles certamente se alegraram por terem alcançado também alguma parte dos sofrimentos do Senhor.

19.1 Sed qui dixerat Petite et accipietis, petentibus dederat eum exitum quem quisque desiderauerat. 19.2 nam, si quando inter se de martyrii sui uoto sermocinabantur, Saturninus quidem omnibus bestiis uelle se obici profitebatur: ut scilicet gloriosiorem gestaret coronam. 19.3 itaque in commissione spectaculi reuocatus leopardo expertus etiam super pulpitum ab urso erat uexatus. 19.4 Saturus autem nihil magis quam ursum abominabatur: sed uno morsu leopardi confici se iam præsumebat. 19.5 itaque cum apro subministraretur, uenator potius qui illum apro subligauerat, subfossus ab eadem bestia, post dies muneris obiit. Saturus solummodo tractus est. 19.6 et cum ad ursum substrictus esset in ponte, ursus de cauea prodire noluit. itaque secundo Saturus inlæsus reuocatur.

19.1 Mas aquele que tinha dito *Pedi e recebereis* tinha dado aos que pediam a morte que cada um desejara. 19.2 Pois, quando às vezes conversavam entre si sobre o desejo do seu martírio, Saturnino dizia que queria ser exposto a todas as feras, para levar uma coroa mais gloriosa. 19.3 Assim, no começo do espetáculo, chamado de volta depois de enfrentar o leopardo, foi ainda atacado por um urso sobre o . 19.4 Sáturo, por sua vez, de nada tinha mais horror do que do urso, mas já contava que acabaria com uma só mordida do leopardo. 19.5 Assim, quando o atiraram a um javali, foi antes o caçador que o amarrara ao javali que acabou ferido pela mesma fera, e morreu dias depois dos jogos; Sáturo foi apenas arrastado. 19.6 E, quando o amarraram na ponte diante do urso, o urso não quis sair da jaula. E assim Sáturo foi chamado de volta, ileso, pela segunda vez.

20.1 Puellis autem ferocissimam uaccam, ideoque præter consuetudinem comparatam, diabolus præparauit: sexui earum etiam de bestia æmulatus. 20.2 itaque dispoliatæ et reticulis indutæ producebantur. horruit populus, alteram respiciens puellam delicatam, alteram a partu recentem stillantibus mammis. 20.3 ita reuocatæ et discinctis indutæ. prior Perpetua iactata est, et concidit in lumbos. 20.4 et ubi sedit tunicam a latere discissam ad uelamentum femoris reduxit, pudoris potius memor quam doloris. 20.5 dehinc requisita, et dispersos capillos infibulauit. non enim decebat martyram sparsis capillis pati, ne in sua gloria plangere uideretur. 20.6 ita surrexit, et elisam Felicitatem cum uidisset accessit, et manum ei tradidit et suscitauit illam. et ambæ pariter steterunt, 20.7 et populi duritia deuicta reuocatæ sunt in portam Sanauiuariam. 20.8 illic Perpetua a quodam tunc catechumino, Rustico nomine, qui ei adhærebat, suscepta, et quasi a somno expergita (adeo in Spiritu et in extasi fuerat) circumspicere cœpit, et instupentibus omnibus ait: Quando, inquit, producimur ad uaccam illam, nescio. 20.9 et cum audisset quod iam euenerat, non prius credidit, nisi quasdam notas uexationis in corpore et habitu suo recognouisset. 20.10 exinde accersitum fratrem suum et illum catechuminum adlocuta est, dicens; In fide state, et inuicem omnes diligite; et passionibus nostris ne scandalizemini.

20.1 Para as moças, o diabo preparou uma vaca bravíssima, arranjada por isso fora do costume, querendo igualar o sexo delas até na escolha da fera. 20.2 Assim, despidas e envoltas em redes, foram levadas à arena. O povo estremeceu, vendo uma moça delicada e a outra recém-saída do parto, com os seios gotejando. 20.3 Assim, foram chamadas de volta e vestidas com túnicas sem cinto. Perpétua foi lançada primeiro e caiu de costas. 20.4 E, quando se sentou, puxou a túnica, rasgada de lado, para cobrir a coxa, mais lembrada do pudor que da dor. 20.5 Depois, procurou com que prender os cabelos soltos e os prendeu; pois não convinha que uma mártir sofresse com os cabelos soltos, para que não parecesse estar de luto na sua glória. 20.6 Então se levantou e, vendo Felicidade estendida no chão, aproximou-se, deu-lhe a mão e a levantou. E as duas ficaram de pé juntas. 20.7 E, vencida a dureza do povo, foram chamadas de volta para a Porta da Vida. 20.8 Ali Perpétua foi amparada por um certo Rústico, então , que estava junto dela, e, como que despertando do sono (tanto estivera no Espírito e em êxtase), começou a olhar ao redor e disse, diante do espanto de todos: «Quando, diz ela, vão nos levar àquela vaca? Não sei». 20.9 E, quando ouviu que aquilo já tinha acontecido, não acreditou antes de reconhecer certas marcas do ataque no seu corpo e na sua roupa. 20.10 Depois mandou chamar o seu irmão e aquele e lhes falou, dizendo: «Permanecei firmes na fé, amai-vos todos uns aos outros, e não vos escandalizeis com os nossos sofrimentos».

21.1 Item Saturus in alia porta Pudentem militem exortabatur dicens: Ad summam, inquit, certe, sicut præsumpsi et prædixi, nullam usque adhuc bestiam sensi. et nunc de toto corde credas. ecce prodeo illo, et ab uno morsu leopardi consumor. 21.2 et statim in fine spectaculi, leopardo eiecto, de uno morsu tanto perfusus est sanguine, ut populus reuertenti illi secundi baptismatis testimonium reclamauerit: Saluum lotum, saluum lotum. 21.3 plane utique saluus erat, qui hoc modo lauerat. 21.4 tunc Pudenti militi inquit: Vale, inquit, memor fidei meæ; et hæc te non conturbent, sed confirment. 21.5 simulque ansulam de digito eius petiit, et uulneri suo mersam reddidit ei hereditatem, pignus relinquens illi et memoriam sanguinis. 21.6 exinde iam exanimis prosternitur cum ceteris ad iugulationem solito loco. 21.7 et cum populus illos in medio postularet, ut gladio penetranti in eorum corpore oculos suos comites homicidi adiungerent, ultro surrexerunt, et se quo uolebat populus transtulerunt: ante iam osculati inuicem, ut martyrium per solemnia pacis consummarent. 21.8 ceteri quidem inmobiles, et cum silentio ferrum receperunt: multo magis Saturus, qui et prior ascenderat, prior reddidit spiritum; nam et Perpetuam sustinebat. 21.9 Perpetua autem, ut aliquid doloris gustaret, inter ossa conpuncta exululauit; et errantem dexteram tirunculi gladiatoris ipsa in iugulum suum transtulit. 21.10 fortasse tanta femina aliter non potuisset occidi, quæ ab inmundo spiritu timebatur, nisi ipsa uoluisset. 21.11 O fortissimi ac beatissimi martyres! o uere uocati et electi in gloriam Domini nostri Iesu Christi; quam qui magnificat et honorificat et adorat, utique et hæc non minora ueteribus exempla in ædificationem Ecclesiæ legere debet, ut nouæ quoque uirtutes unum et eundem semper Spiritum Sanctum usque adhuc operari testificentur, [et] omnipotentem Deum Patrem et Filium eius Iesum Christum Dominum nostrum, cui est claritas et inmensa potestas in sæcula sæculorum. amen.

21.1 Também Sáturo, em outra porta, exortava o soldado Pudente, dizendo: «Em suma, diz ele, como eu esperava e predisse, até agora não senti fera nenhuma. E agora crê de todo o coração: eis que saio para lá, e com uma só mordida do leopardo sou consumido». 21.2 E logo, no fim do espetáculo, soltaram o leopardo, e com uma só mordida ele ficou banhado em tanto sangue que o povo, quando ele voltava, gritou em testemunho do seu segundo batismo: «Bom banho! Bom banho!». 21.3 Certamente estava salvo quem se lavara desse modo. 21.4 Então disse ao soldado Pudente: «Adeus, diz ele, lembra-te da minha fé; e que estas coisas não te perturbem, mas te fortaleçam». 21.5 E ao mesmo tempo pediu-lhe o anel do dedo, mergulhou-o na sua ferida e lho devolveu como herança, deixando-lhe um e a lembrança do seu sangue. 21.6 Depois, já sem vida, foi estendido com os outros no lugar de costume, para ser degolado. 21.7 E, como o povo pedia que fossem trazidos para o meio, para que os seus olhos fossem cúmplices do homicídio, vendo a espada penetrar nos seus corpos, levantaram-se por si mesmos e foram para onde o povo queria, depois de se terem beijado uns aos outros, para consumar o martírio com o rito da paz. 21.8 Os outros receberam o ferro imóveis e em silêncio; sobretudo Sáturo, que, como subira primeiro, entregou primeiro o espírito; pois esperava Perpétua. 21.9 Perpétua, porém, para provar alguma coisa da dor, atingida entre os ossos, deu um grito, e ela mesma levou à sua garganta a mão direita vacilante do gladiador novato. 21.10 Talvez uma mulher tão grande, que era temida pelo espírito imundo, não pudesse ser morta de outro modo, se ela mesma não o quisesse. 21.11 Ó mártires fortíssimos e beatíssimos! Ó verdadeiramente chamados e escolhidos para a glória de nosso Senhor Jesus Cristo! Quem a engrandece, a honra e a adora deve certamente ler também estes exemplos, não menores que os antigos, para a edificação da Igreja, para que também as novas maravilhas atestem que um só e o mesmo Espírito Santo opera sempre até agora, e Deus Pai todo-poderoso, e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, a quem pertencem a glória e o poder sem medida pelos séculos dos séculos. Amém.

Fim

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