Primeira parte
Capítulo 9 — Da sua caridade para com os próximos, no tocante ao temporal
As palavras sublinhadas têm nota: toque para ver o sentido.
Exercitava sua humildade e caridade com os enfermos aonde quer que estava com muito gosto seu, e de todos, assim no tempo que era como em todo o mais. Neste Colégio da Bahia era o mais certo e contínuo ajudante que o enfermeiro tinha em todo o serviço da enfermaria, levantando e deitando os doentes, e se era necessário vigiar sobre algum mandava dormir o enfermeiro e vigiava por ele, e era tão certo na enfermaria que quem o buscava ir ao seu , e isto fazia com todos os que adoeciam. E aconteceu-lhe em outra casa estando em cama na derradeira doença, -se de noite e ir a cozinha a fazer uma purga para outro enfermo, e dar-lhe um com que caiu em terra, com que se lhe agravou a enfermidade muito mais.
O mesmo usava com os Índios quando entre eles andava, curando-os em suas doenças, posto que e nojentas, e como era muito mavioso e compassivo, e por outra parte muito animoso, nunca se negava a os servir no temporal e espiritual, ainda que houvesse de passar fomes, frios, maus caminhos e todas as mais incomodidades.
Indo com seu companheiro por um caminho muito e de muitas lamas a pé e descalços lhe disse: Irmão, uns desejam morrer nas casas, outros nos Colégios ajudados de seus Irmãos; mas eu vos digo que não há coisa melhor que morrer em um destes, por obediência e bem das almas.
Trabalhava não dar aos companheiros, com quem andava antes servi-los em tudo, até os Índios caminhando de noite e estando eles dormindo em suas redes, atiçando o fogo debaixo delas, porque não usam de outro abrigo, e o mais da noite levava em oração, de joelhos ao pé de um pau.
Um Padre afirma em seu testemunho que caminhando com ele quando vinha a noite em lugar de descansar se punha a enxugar o do companheiro, e meter-lhe brasas debaixo da rede em que dormia, e o mais da noite gastava em oração, umas vezes passeando, outras de joelhos, de que o companheiro dava fé, quando acordava.
As pobres viúvas e pessoas desamparadas trabalhava ajudar com esmolas que para isso lhe davam, e mandavam de outras partes pessoas ricas e devotas desta santa obra, entre as quais foi Cristóvão Paes, homem muito principal em Pernambuco, e senhor de três de açúcar, ao qual agradecendo por carta o Padre José as esmolas que lhe mandara para dar a pobres, acrescentou que ele Cristóvão Paes era o que ainda ficava devendo, pois por meio dos pobres assegurava as riquezas do céu; o qual movido com as palavras do Padre José, e vendo a sua carta a tomou e beijou, posto de joelhos, e depois abraçando-a e repondo-a sobre o coração disse que fazia voto ao Senhor Deus de nunca em sua vida deixar de fazer esmola aos pobres; mas antes de lha dar dobrada do que até ali costumava de dar, e assim o cumpriu; porque costumando dantes a dar um uma vez cada semana a cada pobre que lhe pedisse esmola daí por diante deu sempre por sua mão meio , e na Quaresma quatro uma vez cada semana a cada pobre, todo o tempo da sua vida.
O que nesta matéria acho mais para considerar e espantar é que para o Padre José usar de sua caridade e valer aos homens em seus trabalhos concorria Deus revelando a seu servo o estado das coisas antes que acontecessem, ou em grande distância de lugares, como sucedeu em alguns casos. 1º — Estava na Capitania do Espírito Santo um homem em sua fazenda com sua família e o Padre José estava dali obra de meia légua também fora da vila algumas léguas numa aldeia. Nisto manda o Padre um recado à mulher do à meia noite, que dissesse a seu marido se pusesse em , e ela que se fosse para a vila; porque a justiça lho ia prender. Fizeram conforme ao aviso do Padre, e ela no caminho achou a justiça, que ia para o efeito. 2º — É de maior admiração, o qual contou o Padre Vicente Rodrigues, que naquele caso fora companheiro do Padre José ao Padre Pero Leitão, que assim o refere em seu testemunho. Partiram os dois Padres da Casa de S. Vicente para a de S. Paulo, e no meio da serra se numa choupana, e na mesma noite uns homens, que vinham de S. Paulo, se em outra, obra de meia légua, antes de chegarem aonde os Padres estavam.
Nisto manda-lhe o Padre José recado por um Índio, se viessem logo para onde ele estava, e não dormissem ali; porque aquela noite haviam de cair as árvores, que ali estavam altíssimas sobre a choupana, não nos tomassem de baixo. Vieram logo com o moço para o Padre pelo crédito que lhe tinham, e antes que entrassem na sua choupana, os fez o Padre confessar com o Padre Vicente Rodrigues, e a um deles disse que se tornasse logo a confessar outra vez, como fez, acrescentando como por graça: não entreis vós outros cá com essa , que trazeis, não nos também a nós.
Aquela noite veio grande tormenta, e pela manhã continuando os Padres o seu caminho foram dar na choupana daqueles homens, a qual acharam feita em pedaços com grandes árvores que lhe caíram em cima, e deram graças a Deus por assim livrar da morte aqueles homens. O caso que se segue me referiu o Padre Estêvão da Grã: Depois que Sua Majestade mandou ao general D. Diogo de Flores com armada ao Estreito de Magalhães no ano de 1581, enviou a D. Diogo d'Arça por general de outras quatro naus, que traziam mantimentos: estas passando ao Cabo Frio se meteram numa enseada antes de chegarem à do Rio de Janeiro, estiveram em risco de se perderem ali todas: foi a nova à cidade: o Padre José se pôs logo em oração na sua câmara: daí a pedaço, estando ainda o Padre José em oração, veio recado que já saíam as naus do perigo. Nisto vai o Padre Estêvão da Grã dar a boa nova ao Padre José, abrindo a porta, o viu levantado do chão, com as mãos postas e o rosto muito abrasado, e antes que falasse nada, se veio a ele o Padre José com estas palavras: Não é nada, não é nada; já a armada vem à vela, não se perdeu mais que o navio, que vinha com ela, nem se perdeu nele pessoa alguma, o que tudo se achou depois ser verdade.
Queriam os Índios de uma aldeia deitar uma canoa grande ao mar, e não podiam por serem poucos; de se achar ali o Padre José, e eles pela que tinham que tudo Deus fazia por ele pediram-lhe fosse lançar a bênção para que a pudessem levar. Respondeu que além de deitar a bênção, também os ajudaria; chega e pondo as mãos na canoa logo a levaram facilmente.
provincial substantivo masculino
superior de uma província (região) da Companhia de Jesus
mui antigo, advérbio
muito
edificar verbo
dar bom exemplo, inspirando piedade
moléstia substantivo feminino
incômodo, aborrecimento, trabalho penoso
alevantar verbo
levantar
fato substantivo masculino
roupa e bagagem de uso pessoal
abranger verbo
alcançar, atingir
escusar verbo
dispensar-se de, recusar-se a, deixar de fazer
acertar verbo
calhar, acontecer por acaso
engenho substantivo masculino
fazenda onde se faz açúcar, com o moinho e a fornalha
cubículo substantivo masculino
quarto pequeno de religioso
acidente substantivo masculino
ataque súbito de doença, desmaio
molestar verbo
incomodar, aborrecer; «molestas»: penosas, incômodas
fragoso adjetivo
áspero, cheio de pedras e de difícil passagem
outeiro substantivo masculino
pequeno monte, colina
agasalhar verbo
dar abrigo e pousada a alguém, hospedar; também, aquecer ou cobrir para proteger do frio
vintém substantivo masculino
moeda antiga de pouco valor, de vinte réis
tostão substantivo masculino
moeda antiga, de cem réis
homiziado substantivo masculino
foragido da justiça, que se esconde
cobro substantivo masculino
pôr-se em cobro: pôr-se a salvo, em segurança
aposentar verbo
alojar-se, hospedar-se
mofina substantivo feminino
desgraça, má sorte
barra substantivo feminino
entrada de um porto ou de um rio, por onde passam os navios
opinião substantivo feminino
fama, reputação
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