César
Os Idos de Março (62–69)
As palavras sublinhadas têm nota: toque para ver o sentido.
62.1 Οὕτω δὴ τρέπονται πρὸς Μᾶρκον Βροῦτον οἱ πολλοί, γένος μὲν ἐκεῖθεν εἶναι δοκοῦντα πρὸς πατέρων, καὶ τὸ πρὸς μητρὸς δὲ ἀπὸ Σερουιλίων, οἰκίας ἑτέρας ἐπιφανοῦς, γαμβρὸν δὲ καὶ ἀδελφιδοῦν Κάτωνος. τοῦτον ἐξ ἑαυτοῦ μὲν ὁρμῆσαι πρὸς κατάλυσιν τῆς μοναρχίας ἤμβλυνον αἱ παρὰ Καίσαρος τιμαὶ καὶ χάριτες. 62.2 οὐ γὰρ μόνον ἐσώθη περὶ Φάρσαλον ἀπὸ τῆς Πομπηΐου φυγῆς, οὐδὲ πολλοὺς τῶν ἐπιτηδείων ἔσωσεν ἐξαιτησάμενος, ἀλλὰ καὶ πίστιν εἶχε μεγάλην παρ’ αὐτῷ. καὶ στρατηγίαν μὲν ἐν τοῖς τότε τὴν ἐπιφανεστάτην ἔλαβεν, ὑπατεύειν δὲ ἔμελλεν εἰς τέταρτον ἔτος, ἐρίσαντος Κασσίου προτιμηθείς· λέγεται γὰρ ὁ Καῖσαρ εἰπεῖν ὡς δικαιότερα μὲν λέγοι Κάσσιος, αὐτὸς μέντοι Βροῦτον οὐκ ἂν παρέλθοι. 62.3 καὶ ποτε καὶ διαβαλλόντων τινῶν τὸν ἄνδρα, πραττομένης ἤδη τῆς συνωμοσίας, οὐ προσέσχεν, ἀλλὰ τοῦ σώματος τῇ χειρὶ θιγὼν ἔφη πρὸς τοὺς διαβάλλοντας “Ἀναμενεῖ τοῦτο τὸ δέρμα Βροῦτος,” ὡς ἄξιον μὲν ὄντα τῆς ἀρχῆς δι’ ἀρετήν, διὰ δὲ τὴν ἀρχὴν οὐκ ἂν ἀχάριστον καί πονηρὸν γενόμενον. 62.4 οἱ δὲ τῆς μεταβολῆς ἐφιέμενοι καὶ πρὸς μόνον ἐκεῖνον ἢ πρῶτον ἀποβλέποντες αὐτῷ μὲν οὐκ ἐτόλμων διαλέγεσθαι, νύκτωρ δὲ κατεπίμπλασαν γραμμάτων τὸ βῆμα καὶ τὸν δίφρον ἐφ’ οὗ στρατηγῶν ἐχρημάτιζεν ὧν ἦν τὰ πολλὰ τοιαῦτα· “καθεύδεις, ὦ Βροῦτε,” καὶ “οὐκ εἶ Βροῦτος.” ὑφ’ ὧν ὁ Κάσσιος αἰσθόμενος διακινούμενον ἡσυχῇ τὸ φιλότιμον αὐτοῦ, μᾶλλον ἢ πρότερον ἐνέκειτο καὶ παρώξυνεν, αὐτὸς ἰδίᾳ τι καὶ μίσους ἔχων πρὸς τὸν Καίσαρα δι’ αἰτίας ἃς ἐν τοῖς περὶ Βρούτου γεγραμμένοις δεδηλώκαμεν. 62.5 εἶχε μέντοι καὶ δι’ ὑποψίας ὁ Καῖσαρ αὐτὸν, ὥστε καὶ πρὸς τοὺς φίλους εἰπεῖν ποτε· “τί φαίνεται βουλόμενος ὑμῖν Κάσσιος; ἐμοὶ μὲν γὰρ οὐ λίαν ἀρέσκει λίαν ὠχρὸς ὤν.” πάλιν δὲ λέγεται, περὶ Ἀντωνίου καὶ Δολοβέλλα διαβολῆς πρὸς αὐτὸν, ὡς νεωτερίζοιεν, ἐλθούσης, “οὐ πάνυ,” φάναι, “τούτους δέδοικα τοὺς παχεῖς καὶ κομήτας, μᾶλλον δὲ τοὺς ὠχροὺς καὶ λεπτοὺς ἐκείνους” Κάσσιον λέγων καὶ Βροῦτον.
62.1 Foi assim que a multidão se voltou para Marco Bruto, que, pelo lado do pai, parecia descender daquele Bruto e, pelo lado da mãe, dos Servílios, outra casa ilustre, e que era genro e sobrinho de Catão. O que embotava nele o impulso próprio de derrubar a monarquia eram as honras e os favores recebidos de César. 62.2 Não só tinha sido salvo em Farsália, depois da fuga de Pompeu, e salvara muitos dos seus amigos intercedendo por eles, mas tinha também grande crédito junto de César. Recebera a mais ilustre daquele ano e ia ser cônsul dali a três anos, preferido a Cássio, que lhe disputava o cargo; diz-se que César falou que Cássio tinha razões mais justas, mas que ele, no entanto, não deixaria Bruto para trás. 62.3 Certa vez, quando alguns acusavam Bruto diante dele, já com a conspiração em andamento, não lhes deu atenção, mas, tocando o próprio corpo com a mão, disse aos acusadores: “Bruto há de esperar por esta pele”, querendo dizer que Bruto, pela sua virtude, era digno do poder, mas que, pelo poder, não se tornaria ingrato e malvado. 62.4 Os que desejavam a mudança, e tinham os olhos postos só nele, ou nele em primeiro lugar, não ousavam falar-lhe; mas de noite enchiam de bilhetes a tribuna e a cadeira de onde ele despachava como , e a maior parte dizia coisas assim: “Dormes, Bruto?” e “Não és Bruto”. Cássio, percebendo que a ambição de Bruto se agitava pouco a pouco com isso, insistia e o instigava mais do que antes; ele mesmo tinha também algum ódio pessoal a César, pelas razões que mostramos no que escrevemos sobre Bruto. 62.5 César, porém, também desconfiava dele, a ponto de dizer certa vez aos amigos: “Que vos parece que Cássio quer? A mim não me agrada muito: é pálido demais.” E outra vez, diz-se, quando lhe chegou uma acusação contra Antônio e Dolabela de que tramavam alguma revolta, respondeu: “Não tenho muito medo destes gordos e cabeludos, mas sim daqueles pálidos e magros”, referindo-se a Cássio e a Bruto.
63.1 Ἀλλ’ ἔοικεν οὐχ οὕτως ἀπροσδόκητον ὡς ἀφύλακτον εἶναι τὸ πεπρωμένον, ἐπεὶ καὶ σημεῖα θαυμαστὰ καὶ φάσματα φανῆναι λέγουσι. σέλα μὲν οὖν οὐράνια καὶ κτύπους νύκτωρ πολλαχοῦ διαφερομένους καὶ καταίροντας εἰς ἀγορὰν ἐρήμους ὄρνιθας οὐκ ἄξιον ἴσως ἐπὶ πάθει τηλικούτῳ μνημονεῦσαι· 63.2 Στράβων δὲ ὁ φιλόσοφος ἱστορεῖ πολλοὺς μὲν ἀνθρώπους διαπύρους ἐπιφερομένους φανῆναι, στρατιώτου δὲ ἀνδρὸς οἰκέτην ἐκ τῆς χειρὸς ἐκβαλεῖν πολλὴν φλόγα καὶ δοκεῖν καίεσθαι τοῖς ὁρῶσιν, ὡς δὲ ἐπαύσατο, μηδὲν ἔχειν κακὸν τὸν ἄνθρωπον· αὐτῷ δὲ Καίσαρι θύοντι τὴν καρδίαν ἀφανῆ γενέσθαι τοῦ ἱερείου καὶ δεινὸν εἶναι τὸ τέρας; οὐ γὰρ ἂν φύσει γε συστῆναι ζῷον ἀκάρδιον. 63.3 ἔστι δὲ καὶ ταῦτα πολλῶν ἀκοῦσαι διεξιόντων, ὥς τις αὐτῷ μάντις ἡμέρᾳ Μαρτίου μηνὸς, ἣν Εἰδοὺς Ῥωμαῖοι καλοῦσι, προείποι μέγαν φυλάττεσθαι κίνδυνον ἐλθούσης δὲ τῆς ἡμέρας προϊὼν ὁ Καῖσαρ εἰς τὴν σύγκλητον ἀσπασάμενος προσπαίξειε τῷ μάντει φάμενος “αἱ μὲν δὴ Μάρτιαι Εἰδοὶ πάρεισιν” ὁ δὲ ἡσυχῇ πρὸς αὐτὸν εἴποι “ναί πάρεισιν, ἀλλ’ οὐ παρεληλύθασι.” 63.4 πρὸ μιᾶς δὲ ἡμέρας Μάρκου Λεπίδου δειπνίζοντος αὐτὸν ἔτυχε μὲν ἐπιστολαῖς ὑπογράφων, ὥσπερ εἰώθει, κατακείμενος ἐμπεσόντος δὲ λόγου ποῖος ἄρα τῶν θανάτων ἄριστος, ἅπαντας φθάσας ἐξεβόησεν “ὁ ἀπροσδόκητος.” 63.5 μετὰ ταῦτα κοιμώμενος, ὥσπερ εἰώθει, παρὰ τῇ γυναικί, πασῶν ἅμα τῶν θυρῶν τοῦ δωματίου καὶ τῶν θυρίδων ἀναπεταννυμένων, διαταραχθεὶς ἅμα τῷ κτύπῳ καὶ τῷ φωτὶ καταλαμπούσης τῆς σελήνης, ᾔσθετο τὴν Καλπουρνίαν βαθέως μὲν καθεύδουσαν, ἀσαφεῖς δὲ φωνὰς καὶ στεναγμοὺς ἀνάρθρους ἀναπέμπουσαν ἐκ τῶν ὕπνων ἐδόκει δὲ ἄρα κλαίειν ἐκεῖνον ἐπὶ ταῖς ἀγκάλαις ἔχουσα κατεσφαγμένον. 63.6 οἱ δὲ οὔ φασι τῇ γυναικὶ ταύτην γενέσθαι τὴν ὄψιν ἀλλὰ ἦν γάρ τι τῇ Καίσαρος οἰκίᾳ προσκείμενον οἷόν ἐπὶ κόσμῳ καὶ σεμνότητι τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἀκρωτήριον, ὡς Λίβιος ἱστορεῖ, τοῦτο ὄναρ ἡ Καλπουρνία θεασαμένη καταρρηγνύμενον ἔδοξε ποτνιᾶσθαι καὶ δακρύειν. ἡμέρας δ’ οὖν γενομένης ἐδεῖτο τοῦ Καίσαρος, εἰ μὲν οἷόν τε, μὴ προελθεῖν, Ἀλλ’ ἀναβαλέσθαι τὴν σύγκλητον εἰ δὲ τῶν ἐκείνης ὀνείρων ἐλάχιστα φροντίζει, σκέψασθαι διὰ μαντικῆς ἄλλης καὶ ἱερῶν περὶ τοῦ μέλλοντος. 63.7 εἶχε δέ τις, ὡς ἔοικε, κἀκεῖνον ὑποψία καὶ φόβος, οὐδένα γὰρ γυναικισμὸν ἐν δεισιδαιμονίᾳ πρότερον κατεγνώκει τῆς Καλπουρνίας, τότε δὲ ἑώρα περιπαθοῦσαν, ὡς δὲ καὶ πολλὰ καταθύσαντες οἱ μάντεις ἔφρασαν αὐτῷ δυσιερεῖν, ἔγνω πέμψας Ἀντώνιον ἀφεῖναι τὴν σύγκλητον,
63.1 Mas o destino, ao que parece, não é tanto imprevisto quanto inevitável, porque se diz que houve sinais e aparições espantosos. Luzes no céu, ruídos que de noite se ouviam correr por toda parte, aves solitárias que pousavam no fórum, talvez não valha a pena lembrá-los diante de uma desgraça tão grande; 63.2 mas o filósofo Estrabão conta que se viram muitos homens em chamas avançando, e que da mão do escravo de um soldado saiu uma grande labareda, e os que viam pensavam que ele ardia, mas, quando a chama cessou, o homem não tinha mal nenhum; e que, num sacrifício que o próprio César fazia, o coração da vítima desapareceu, e esse prodígio era terrível, porque, por natureza, um animal sem coração não poderia existir. 63.3 Também se pode ouvir de muitos esta história: um adivinho o avisou que tomasse cuidado com um grande perigo no dia do mês de março a que os romanos chamam ; chegado o dia, César, a caminho do senado, cumprimentou o adivinho e brincou com ele, dizendo: “Os de Março já chegaram”; e o adivinho lhe respondeu baixinho: “Sim, chegaram, mas não passaram.” 63.4 Na véspera, Marco Lépido lhe ofereceu um jantar, e César estava assinando cartas, como de costume, reclinado à mesa; e, quando a conversa caiu na questão de qual seria a melhor das mortes, adiantou-se a todos e exclamou: “A inesperada.” 63.5 Depois disso, quando dormia, como de costume, ao lado da mulher, todas as portas do quarto e as janelas se abriram de uma vez; perturbado ao mesmo tempo pelo barulho e pela luz da lua, que entrava clara, percebeu que Calpúrnia, dormindo profundamente, soltava no sono palavras confusas e gemidos indistintos: parecia-lhe, de fato, que chorava César, degolado, tendo-o nos braços. 63.6 Outros dizem que não foi essa a visão da mulher, mas que havia na casa de César, votado pelo senado para enfeite e distinção, um ornamento no alto do telhado, como conta Lívio, e que Calpúrnia o viu em sonho despedaçado e pareceu-lhe que se lamentava e chorava por isso. Seja como for, quando amanheceu, ela pediu a César que, se fosse possível, não saísse e adiasse a sessão do senado; e, se não fazia o menor caso dos sonhos dela, que consultasse o futuro por outra adivinhação e por sacrifícios. 63.7 Também ele, ao que parece, sentiu alguma suspeita e algum medo, porque nunca antes tinha notado em Calpúrnia nenhuma fraqueza de mulher em matéria de superstição, e agora a via muito aflita. E, como os adivinhos, depois de muitos sacrifícios, lhe disseram que os presságios eram maus, decidiu mandar Antônio dispensar o senado.
64.1 Ἐν δὲ τούτῳ Δέκιμος Βροῦτος ἐπίκλησιν Ἀλβῖνος, πιστευόμενος μὲν ὑπὸ Καίσαρος, ὥστε καὶ δεύτερος ὑπ’ αὐτοῦ κληρονόμος γεγράφθαι, τοῖς δὲ περὶ Βροῦτον τὸν ἕτερον καὶ Κάσσιον μετέχων τῆς συνωμοσίας, φοβηθεὶς μὴ τὴν ἡμέραν ἐκείνην διακρουσαμένου τοῦ Καίσαρος ἔκπυστος ἡ πρᾶξις γένηται, τούς τε μάντεις ἐχλεύαζε καὶ καθήπτετο τοῦ Καίσαρος, 64.2 ὡς αἰτίας καὶ διαβολὰς ἑαυτῷ κτωμένου πρὸς τὴν σύγκλητον ἐντρυφᾶσθαι δοκοῦσαν ἥκειν μὲν γὰρ αὐτὴν κελεύσαντος ἐκείνου, καὶ προθύμους εἶναι ψηφίζεσθαι πάντας ὅπως τῶν ἐκτὸς Ἰταλίας ἐπαρχιῶν βασιλεὺς ἀναγορεύοιτο καὶ φοροίη διάδημα τὴν ἄλλην ἐπιὼν γῆν καὶ θάλασσαν· 64.3 εἰ δὲ φράσει τις αὐτοῖς καθεζομένοις νῦν μὲν ἀπαλλάττεσθαι, παρεῖναι δὲ αὖθις ὅταν ἐντύχῃ βελτίοσιν ὀνείροις Καλπουρνία, τίνας ἔσεσθαι λόγους παρὰ τῶν φθονούντων; ἢ τίνα τῶν φίλων ἀνέξεσθαι διδασκόντων ὡς οὐχὶ δουλεία ταῦτα καὶ τυραννίς ἐστιν; ἀλλ’ εἰ δοκεῖ πάντως, ἔφη, τὴν ἡμέραν ἀφοσιώσασθαι, βέλτιον αὐτὸν παρελθόντα καὶ προσαγορεύσαντα τὴν βουλὴν ὑπερθέσθαι. 64.4 ταῦθ’ ἅμα λέγων ὁ Βροῦτος ἦγε τῆς χειρὸς λαβόμενος τὸν Καίσαρα, καὶ μικρὸν μὲν αὐτῷ προελθόντι τῶν θυρῶν οἰκέτης ἀλλότριος ἐντυχεῖν προθυμούμενος, ὡς ἡττᾶτο τοῦ περὶ ἐκεῖνον ὠθισμοῦ καὶ πλήθους, βιασάμενος εἰς τὴν οἰκίαν παρέδωκεν ἑαυτὸν τῇ Καλπουρνίᾳ, φυλάττειν κελεύσας ἄχρι ἂν ἐπανέλθῃ Καῖσαρ, ὡς ἔχων μεγάλα πράγματα κατειπεῖν πρὸς αὐτόν.
64.1 Nesse meio-tempo, Décimo Bruto, de sobrenome Albino, em quem César confiava tanto que o fizera seu segundo herdeiro no testamento, mas que participava da conjuração com o outro Bruto e com Cássio, teve medo de que, se César deixasse passar aquele dia, o plano fosse descoberto; zombou dos adivinhos e repreendeu César, 64.2 dizendo que ele atraía sobre si acusações e calúnias da parte do senado, que se sentiria insultado: os senadores tinham se reunido a pedido dele e estavam todos dispostos a votar que fosse proclamado rei das províncias de fora da Itália e usasse o diadema quando andasse pelo resto da terra e do mar; 64.3 mas, se alguém lhes dissesse, já sentados, que fossem embora por enquanto e voltassem quando Calpúrnia tivesse sonhos melhores, que diriam os invejosos? Ou quem ouviria os amigos quando explicassem que aquilo não era escravidão e tirania? Mas, se de todo jeito ele achava melhor guardar aquele dia como nefasto, disse, era melhor que fosse em pessoa, falasse ao senado e adiasse a sessão. 64.4 Enquanto dizia isso, Bruto pegou César pela mão e o levava. Ele tinha andado um pouco além da porta quando um escravo de outra casa, que queria falar com ele, não conseguindo vencer o empurra-empurra e a multidão em volta dele, entrou à força na casa, entregou-se a Calpúrnia e pediu que o guardasse até César voltar, porque tinha coisas muito graves para lhe revelar.
65.1 Ἀρτεμίδωρος δὲ Κνίδιος τὸ γένος, Ἑλληνικῶν λόγων σοφιστὴς καὶ διὰ τοῦτο γεγονὼς ἐνίοις συνήθης τῶν περὶ Βροῦτον, ὥστε καὶ γνῶναι τὰ πλεῖστα τῶν πραττομένων, ἧκε μὲν ἐν βιβλιδίῳ κομίζων ἅπερ ἔμελλε μηνύειν, ὁρῶν δὲ τὸν Καίσαρα τῶν βιβλιδίων ἕκαστον δεχόμενον καὶ παραδιδόντα τοῖς περὶ αὐτὸν ὑπηρέταις, ἐγγὺς σφόδρα προσελθών, “τοῦτο,” ἔφη, “Καῖσαρ, ἀνάγνωθι μόνος καὶ ταχέως· γέγραπται γὰρ ὑπὲρ πραγμάτων μεγάλων καὶ σοὶ διαφερόντων.” 65.2 δεξάμενος οὖν ὁ Καῖσαρ ἀναγνῶναι μὲν ὑπὸ πλήθους τῶν ἐντυγχανόντων ἐκωλύθη, καίπερ ὁρμήσας πολλάκις, ἐν δὲ τῇ χειρὶ κατέχων καὶ φυλάττων μόνον ἐκεῖνο παρῆλθεν εἰς τὴν σύγκλητον ἔνιοι δέ φασιν ἄλλον ἐπιδοῦναι τὸ βιβλίον τοῦτο, τὸν δ’ Ἀρτεμίδωρον οὐδὲ ὅλως προσελθεῖν, ἀλλ’ ἐκθλιβῆναι παρὰ πᾶσαν τὴν ὁδόν.
65.1 Artemidoro, natural de Cnido, professor de letras gregas e, por isso, amigo de alguns do grupo de Bruto, a ponto de saber a maior parte do que se tramava, veio trazendo num pequeno escrito o que ia denunciar; e, vendo que César recebia cada um dos escritos e os passava aos ajudantes que estavam com ele, chegou bem perto e disse: “Lê isto, César, sozinho e depressa: está escrito sobre coisas muito graves, que te dizem respeito.” 65.2 César o recebeu, mas foi impedido de lê-lo pela multidão dos que vinham falar com ele, embora tentasse muitas vezes; e entrou no senado segurando-o na mão, o único que guardou. Alguns dizem que foi outro que lhe deu esse escrito, e que Artemidoro nem chegou perto dele, mas foi afastado pelos empurrões durante todo o caminho.
66.1 Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἤδη που φέρει καὶ τὸ αὐτόματον· ὁ δὲ δεξάμενος τὸν φόνον ἐκεῖνον καὶ τὸν ἀγῶνα χῶρος, εἰς ὃν ἡ σύγκλητος ἠθροίσθη τότε, Πομπηΐου μὲν εἰκόνα κειμένην ἔχων, Πομπηΐου δὲ ἀνάθημα γεγονὼς τῶν προσκεκοσμημένων τῷ θεάτρῳ, παντάπασιν ἀπέφαινε δαίμονός τινος ὑφηγουμένου καὶ καλοῦντος ἐκεῖ τὴν πρᾶξιν ἔργον γεγονέναι. 66.2 καὶ γὰρ οὖν καὶ λέγεται Κάσσιος εἰς τὸν ἀνδριάντα τοῦ Πομπηΐου πρὸ τῆς ἐγχειρήσεως ἀποβλέπων ἐπικαλεῖσθαι σιωπῇ, καίπερ οὐκ ἀλλότριος ὢν τῶν Ἐπικούρου λόγων ἀλλ’ ὁ καιρὸς, ὡς ἔοικεν, ἤδη τοῦ δεινοῦ παρεστῶτος ἐνθουσιασμὸν ἐνεποίει καὶ πάθος ἀντὶ τῶν προτέρων λογισμῶν. 66.3 Ἀντώνιον μὲν οὖν πιστὸν ὄντα Καίσαρι καὶ ῥωμαλέον ἔξω παρακατεῖχε Βροῦτος Ἀλβῖνος, ἐμβαλὼν ἐπίτηδες ὁμιλίαν μῆκος ἔχουσαν· εἰσιόντος δὲ Καίσαρος ἡ βουλὴ μὲν ὑπεξανέστη θεραπεύουσα, τῶν δὲ περὶ Βροῦτον οἱ μὲν ἐξόπισθεν τὸν δίφρον αὐτοῦ περιέστησαν, οἱ δὲ ἀπήντησαν, ὡς δὴ Τιλλίῳ Κίμβρῳ περὶ ἀδελφοῦ φυγάδος ἐντυγχάνοντι συνδεησόμενοι, καὶ συνεδέοντο μέχρι τοῦ δίφρου παρακολουθοῦντες. 66.4 ὡς δὲ καθίσας διεκρούετο τὰς δεήσεις καὶ προσκειμένων βιαιότερον ἠγανάκτει πρὸς ἕκαστον, ὁ μὲν Τίλλιος τὴν τήβεννον αὐτοῦ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις συλλαβὼν ἀπὸ τοῦ τραχήλου κατῆγεν ὅπερ ἦν σύνθημα τῆς ἐπιχειρήσεως, πρῶτος δὲ Κάσκας ξίφει παίει παρὰ τὸν αὐχένα πληγὴν οὐ θανατηφόρον οὐδὲ βαθεῖαν, ἀλλ’, ὡς εἰκὸς, ἐν ἀρχῇ τολμήματος μεγάλου ταραχθείς, ὥστε καὶ τὸν Καίσαρα μεταστραφέντα τοῦ ἐγχειριδίου λαβέσθαι καὶ κατασχεῖν. 66.5 ἅμα δέ πως ἐξεφώνησαν ὁ μὲν πληγεὶς Ῥωμαϊστί “μιαρώτατε Κάσκα, τί ποιεῖς;” ὁ δὲ πλήξας Ἑλληνιστὶ πρὸς τὸν ἀδελφόν “ἀδελφέ, βοήθει.” τοιαύτης δὲ τῆς ἀρχῆς γενομένης τοὺς μὲν οὐδὲν συνειδότας ἔκπληξις εἶχε καὶ φρίκη πρὸς τὰ δρώμενα, μὴτε φεύγειν μήτε ἀμύνειν, Ἀλλὰ μηδὲ φωνὴν ἐκβάλλειν τολμῶντας, τῶν δὲ παρεσκευασμένων ἐπὶ τὸν φόνον ἑκάστου γυμνὸν ἀποδείξαντος τὸ ξίφος, 66.6 ἐν κύκλῳ περιεχόμενος καὶ πρὸς ὅ τι τρέψειε τὴν ὄψιν πληγαῖς ἀπαντῶν καὶ σιδήρῳ φερομένῳ καὶ κατὰ προσώπου καὶ κατ’ ὀφθαλμῶν διελαυνόμενος ὥσπερ θηρίον ἐνειλεῖτο ταῖς πάντων χερσίν ἅπαντας γὰρ ἔδει κατάρξασθαι καὶ γεύσασθαι τοῦ φόνου. διὸ καὶ Βροῦτος αὐτῷ πληγὴν ἐνέβαλε μίαν εἰς τὸν βουβῶνα. λέγεται δὲ ὑπό τινων ὡς ἄρα πρὸς τοὺς ἄλλους ἀπομαχόμενος καὶ διαφέρων δεῦρο κἀκεῖ τὸ σῶμα καὶ κεκραγώς, ὅτε Βροῦτον εἶδεν ἐσπασμένον τὸ ξίφος, ἐφειλκύσατο κατὰ τῆς κεφαλῆς τὸ ἱμάτιον καὶ παρῆκεν ἑαυτόν, 66.7 εἴτε ἀπὸ τύχης εἴθ’ ὑπὸ τῶν κτεινόντων ἀπωσθεὶς, πρὸς τὴν βάσιν ἐφ’ ἧς ὁ Πομπηΐου βέβηκεν ἀνδριάς. καὶ πολὺ καθῄμαξεν αὐτὴν ὁ φόνος, ὡς δοκεῖν αὐτὸν ἐφεστάναι τῇ τιμωρίᾳ τοῦ πολεμίου Πομπήϊον ὑπὸ πόδας κεκλιμένου καὶ περισπαίροντος ὑπὸ πλήθους τραυμάτων, εἴκοσι γὰρ καὶ τρία λαβεῖν λέγεται καὶ πολλοὶ κατετρώθησαν ὑπ’ ἀλλήλων, εἰς ἓν ἀπερειδόμενοι σῶμα πληγὰς τοσαύτας.
66.1 Essas coisas, enfim, o acaso também pode trazer; mas o lugar que recebeu aquele assassinato e aquela luta, onde o senado se reuniu naquele dia, tinha uma estátua de Pompeu e fora dedicado por Pompeu, como um dos edifícios acrescentados ao seu teatro, e mostrava claramente que o feito fora obra de alguma divindade que guiava a ação e a chamava para ali. 66.2 De fato, diz-se até que Cássio, olhando para a estátua de Pompeu antes do golpe, o invocava em silêncio, embora não fosse alheio às doutrinas de Epicuro; mas o momento, ao que parece, com o perigo já presente, punha nele um arrebatamento e uma paixão em lugar dos antigos raciocínios. 66.3 Bruto Albino reteve do lado de fora Antônio, que era fiel a César e forte, puxando de propósito uma conversa comprida. Quando César entrou, o senado se levantou em sinal de respeito; dos homens de Bruto, uns se puseram atrás da cadeira dele, outros foram ao seu encontro, como para apoiar Tílio Cimbro, que lhe pedia pelo irmão exilado, e o acompanharam pedindo junto até a cadeira. 66.4 Ele se sentou e recusava os pedidos e, como insistissem com mais força, irritava-se com cada um. Tílio então agarrou a toga dele com as duas mãos e a puxou para baixo, do pescoço: era o sinal do ataque. Casca foi o primeiro a feri-lo, com a espada, junto ao pescoço, um golpe nem mortal nem profundo, porque, como é natural, estava perturbado no começo de uma ousadia tão grande; tanto que César se voltou, agarrou o punhal e o segurou. 66.5 Quase ao mesmo tempo os dois gritaram, o ferido em latim: “Casca maldito, que fazes?”, e o que feriu, em grego, ao irmão: “Irmão, socorro!” Começada assim a coisa, os que não sabiam de nada ficaram tomados de espanto e de horror diante do que se fazia, e não ousavam nem fugir nem defendê-lo, nem sequer soltar a voz; e os que se tinham preparado para o assassinato desembainharam cada um a sua espada. 66.6 Cercado por todos os lados, para onde quer que voltasse os olhos dava com golpes e com o ferro que vinha contra o seu rosto e os seus olhos, e, acossado como uma fera, debatia-se nas mãos de todos, porque todos deviam tomar parte no sacrifício e provar do sangue. Por isso também Bruto lhe deu um golpe, na virilha. Alguns dizem que César se defendia dos outros, levando o corpo para cá e para lá, e gritava, mas que, quando viu Bruto de espada desembainhada, puxou a toga sobre a cabeça e se entregou, 66.7 lançado, por acaso ou empurrado pelos assassinos, contra a base em que se ergue a estátua de Pompeu. O sangue a encharcou toda, de modo que parecia que o próprio Pompeu presidia à vingança contra o seu inimigo, caído a seus pés e estrebuchando sob a quantidade de feridas. Diz-se que recebeu vinte e três; e muitos se feriram uns aos outros, ao descarregar tantos golpes num só corpo.
67.1 Κατειργασμένου δὲ τοῦ ἀνδρὸς ἡ μὲν γερουσία, καίπερ εἰς μέσον ἐλθόντος Βρούτου ὥς τι περὶ τῶν πεπραγμένων ἐροῦντος, οὐκ ἀνασχομένη διὰ θυρῶν ἐξέπιπτε καὶ φεύγουσα κατέπλησε ταραχῆς καὶ δέους ἀπόρου τὸν δῆμον, ὥστε τοὺς μὲν οἰκίας κλείειν, τοὺς δὲ ἀπολείπειν τραπέζας καὶ χρηματιστήρια, δρόμῳ δὲ χωρεῖν τοὺς μὲν ἐπὶ τὸν τόπον ὀψομένους τὸ πάθος, τοὺς δὲ ἐκεῖθεν ἑωρακότας. 67.2 Ἀντώνιος δὲ καὶ Λέπιδος οἱ μάλιστα φίλοι Καίσαρος ὑπεκδύντες εἰς οἰκίας ἑτέρας κατέφυγον. οἱ δὲ περὶ Βροῦτον, ὥσπερ ἦσαν ἔτι θερμοὶ τῷ φόνῳ, γυμνὰ τὰ ξίφη δεικνύντες, ἅμα πάντες ἀπὸ τοῦ βουλευτηρίου συστραφέντες ἐχώρουν εἰς τὸ Καπιτώλιον, οὐ φεύγουσιν ἐοικότες, ἀλλὰ μάλα φαιδροὶ καὶ θαρραλέοι, παρακαλοῦντες ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν τὸ πλῆθος καὶ προσδεχόμενοι τοὺς ἀρίστους τῶν ἐντυγχανόντων. 67.3 ἔνιοι δὲ καὶ συνανέβαινον αὐτοῖς καὶ κατεμίγνυσαν ἑαυτοὺς ὡς μετεσχηκότες τοῦ ἔργου καὶ προσεποιοῦντο τὴν δόξαν, ὧν ἦν καὶ Γάϊος Ὀκτάουϊος καὶ Λέντλος Σπινθήρ. οὗτοι μὲν οὖν τῆς ἀλαζονείας δίκην ἔδωκαν ὕστερον ὑπὸ Ἀντωνίου καὶ τοῦ νέου Καίσαρος ἀναιρεθέντες καὶ μηδὲ τῆς δόξης, δι’ ἣν ἀπέθνῃσκον, ἀπολαύσαντες ἀπιστίᾳ τῶν ἄλλων, οὐδὲ γὰρ οἱ κολάζοντες αὐτοὺς τῆς πράξεως, ἀλλὰ τῆς βουλήσεως τὴν δίκην ἔλαβον. 67.4 μεθ’ ἡμέραν δὲ τῶν περὶ Βροῦτον κατελθόντων καὶ ποιησαμένων λόγους, ὁ μὲν δῆμος οὔτε δυσχεραίνων οὔτε ὡς ἐπαινῶν τὰ πεπραγμένα τοῖς λεγομένοις προσεῖχεν, ἀλλ’ ὑπεδήλου τῇ πολλῇ σιωπῇ Καίσαρα μὲν οἰκτείρων, αἰδούμενος δὲ Βροῦτον, ἡ δὲ σύγκλητος ἀμνηστίας τινὰς καὶ συμβάσεις πράττουσα πᾶσι Καίσαρα μὲν ὡς θεὸν τιμᾶν ἐψηφίσατο καὶ κινεῖν μηδὲ τὸ μικρότατον ὧν ἐκεῖνος ἄρχων ἐβούλευσε, τοῖς δὲ περὶ Βροῦτον ἐπαρχίας τε διένειμε καὶ τιμὰς ἀπέδωκε πρεπούσας, ὥστε πάντας οἴεσθαι τὰ πράγματα κατάστασιν ἔχειν καὶ σύγκρασιν ἀπειληφέναι τὴν ἀρίστην.
67.1 Morto o homem, o senado, embora Bruto viesse para o meio como para dizer alguma coisa sobre o que se tinha feito, não aguentou: precipitou-se pelas portas e, na fuga, encheu o povo de confusão e de um medo sem saída, de modo que uns fechavam as casas, outros abandonavam as mesas de câmbio e as lojas, e corriam, uns para o lugar, a ver o que tinha acontecido, outros de lá, depois de ter visto. 67.2 Antônio e Lépido, os maiores amigos de César, escaparam às escondidas e se refugiaram em casas de outros. Os de Bruto, assim como estavam, ainda quentes do assassinato, mostrando as espadas nuas, saíram todos juntos do senado e foram para o Capitólio, não como quem foge, mas muito alegres e confiantes, chamando a multidão para a liberdade e acolhendo os nobres que encontravam. 67.3 Alguns até subiram com eles e se misturaram ao grupo, como se tivessem tomado parte no feito, e reclamavam a glória dele; entre eles, Caio Otávio e Lêntulo Espínter. Estes pagaram mais tarde a pena da sua bazófia, mortos por Antônio e pelo jovem César, e nem sequer gozaram da glória pela qual morriam, porque os outros não acreditavam neles; pois nem os que os castigaram puniram o feito, mas a intenção. 67.4 No dia seguinte, Bruto e os seus desceram e falaram; o povo escutou o que diziam sem se indignar nem aprovar o que fora feito, mas deixou ver, pelo grande silêncio, que tinha pena de César e respeito por Bruto. O senado, procurando uma anistia e uma conciliação para todos, votou que César fosse honrado como um deus e que não se mudasse nem a menor das coisas que ele tinha decidido no governo, e aos de Bruto distribuiu províncias e deu honras convenientes; de modo que todos pensavam que as coisas estavam assentadas e tinham encontrado o melhor equilíbrio.
68.1 Ἐπεὶ δὲ τῶν διαθηκῶν τῶν Καίσαρος ἀνοιχθεισῶν εὑρέθη δεδομένη Ῥωμαίων ἑκάστῳ δόσις ἀξιόλογος, καὶ τὸ σῶμα κομιζόμενον δι’ ἀγορᾶς ἐθεάσαντο ταῖς πληγαῖς διαλελωβημένον, οὐκέτι κόσμον εἶχεν οὐδὲ τάξιν αὐτῶν τὸ πλῆθος, ἀλλὰ τῷ μὲν νεκρῷ περισωρεύσαντες ἐξ ἀγορᾶς βάθρα καὶ κιγκλίδας καὶ τραπέζας ὑφῆψαν αὐτοῦ καὶ κατέκαυσαν, ἀράμενοι δὲ δαλοὺς διαπύρους ἔθεον ἐπὶ τὰς οἰκίας τῶν ἀνῃρηκότων ὡς καταφλέξοντες, ἄλλοι δὲ ἐφοίτων πανταχόσε τῆς πόλεως συλλαβεῖν καὶ διασπάσασθαι τοὺς ἄνδρας ζητοῦντες. 68.2 οἷς ἐκείνων μὲν οὐδεὶς ἀπήντησεν, ἀλλὰ εὖ πεφραγμένοι πάντες ἦσαν. Κίννας δέ τις τῶν Καίσαρος ἑταίρων ἔτυχε μὲν, ὥς φασι, τῆς παρῳχημένης νυκτὸς ὄψιν ἑωρακὼς ἄτοπον ἐδόκει γὰρ ὑπὸ Καίσαρος ἐπὶ δεῖπνον καλεῖσθαι, παραιτούμενος δὲ ἄγεσθαι τῆς χειρὸς ὑπ’ αὐτοῦ μὴ βουλόμενος, ἀλλ’ ἀντιτείνων. ὡς δ’ ἤκουσεν ἐν ἀγορᾷ τὸ σῶμα καίεσθαι τοῦ Καίσαρος, ἀναστὰς ἐβάδιζεν ἐπὶ τιμῇ, καίπερ ὑφορώμενός τε τὴν ὄψιν ἅμα καὶ πυρέττων. 68.3 καὶ τις ὀφθέντος αὐτοῦ τῶν πολλῶν ἔφρασεν ἑτέρῳ τοὔνομα πυνθανομένῳ, κἀκεῖνος ἄλλῳ, καὶ διὰ πάντων εὐθὺς ἦν ὡς οὗτός ἐστιν ὁ ἀνὴρ τῶν ἀνῃρηκότων Καίσαρα καὶ γὰρ ἦν τις ὁμώνυμος ἐκείνῳ Κίννας ἐν τοῖς συνομοσαμένοις, ὃν τοῦτον εἶναι προλαβόντες ὥρμησαν εὐθὺς καί διέσπασαν ἐν μέσῳ τὸν ἄνθρωπον. 68.4 τοῦτο μάλιστα δείσαντες οἱ περὶ Βροῦτον καὶ Κάσσιον οὐ πολλῶν ἡμερῶν διαγενομένων ἀπεχώρησαν ἐκ τῆς πόλεως, ἃ δὲ καὶ πράξαντες καὶ παθόντες ἐτελεύτησαν, ἐν τοῖς περὶ Βρούτου γέγραπται.
68.1 Mas, quando se abriu o testamento de César e se viu que ele deixava a cada romano uma doação considerável, e quando viram o corpo, levado pelo fórum, desfigurado pelos golpes, a multidão já não guardou nem ordem nem disciplina: amontoaram em volta do cadáver bancos, grades e mesas do fórum, atearam fogo e o queimaram ali; e, pegando tições acesos, corriam às casas dos assassinos para incendiá-las, e outros andavam por toda a cidade procurando os homens para agarrá-los e despedaçá-los. 68.2 Não encontraram nenhum deles, porque todos estavam bem protegidos. Mas um certo Cina, um dos amigos de César, tinha tido, dizem, na noite anterior, uma visão estranha: parecia-lhe que César o convidava para jantar e que ele recusava, mas César o levava pela mão, e ele não queria e resistia. Quando ouviu que o corpo de César estava sendo queimado no fórum, levantou-se e foi para lá, para honrá-lo, embora desconfiasse da visão e estivesse com febre. 68.3 Alguém da multidão o viu e disse o nome dele a outro que perguntava, e este a outro, e logo corria por todos que aquele era um dos que tinham matado César; porque havia de fato, entre os conjurados, um homem do mesmo nome, Cina. Tomando-o por esse, lançaram-se logo sobre ele e despedaçaram o homem ali mesmo. 68.4 Foi sobretudo por medo disso que Bruto e Cássio, passados poucos dias, deixaram a cidade. O que fizeram e sofreram até morrer está contado no que escrevemos sobre Bruto.
69.1 Θνῄσκει δὲ Καῖσαρ τὰ μὲν πάντα γεγονὼς ἔτη πεντήκοντα καὶ ἕξ, Πομπηΐῳ δ’ ἐπιβιώσας οὐ πολὺ πλέον ἐτῶν τεσσάρων, ἣν δὲ τῷ βίῳ παντὶ ἀρχὴν καὶ δυναστείαν διὰ κινδύνων τοσούτων διώκων μόλις κατειργάσατο, ταύτης οὐδὲν ὅτι μὴ τοὔνομα μόνον καὶ τὴν ἐπίφθονον καρπωσάμενος δόξαν παρὰ τῶν πολιτῶν. 69.2 ὁ μέντοι μέγας αὐτοῦ δαίμων, ᾧ παρὰ τὸν βίον ἐχρήσατο, καὶ τελευτήσαντος ἐπηκολούθησε τιμωρὸς τοῦ φόνου, διά τε γῆς πάσης καὶ θαλάττης ἐλαύνων καὶ ἀνιχνεύων ἄχρι τοῦ μηδένα λιπεῖν τῶν ἀπεκτονότων, ἀλλὰ καὶ τοὺς καθ’ ὁτιοῦν ἢ χειρὶ τοῦ ἔργου θιγόντας ἢ γνώμης μετασχόντας ἐπεξελθεῖν. 69.3 θαυμασιώτατον δὲ τῶν μὲν ἀνθρωπίνων τὸ περὶ Κάσσιον ἡττηθεὶς γὰρ ἐν Φιλίπποις ἐκείνῳ τῷ ξιφιδίῳ διέφθειρεν ἑαυτὸν ᾧ κατὰ Καίσαρος ἐχρήσατο τῶν δὲ θείων ὅ τε μέγας κομήτης ἐφάνη γὰρ ἐπὶ νύκτας ἑπτὰ μετὰ τὴν Καίσαρος σφαγὴν διαπρεπής, εἶτα ἠφανίσθη καὶ τὸ περὶ τὸν ἥλιον ἀμαύρωμα τῆς αὐγῆς. 69.4 ὅλον γὰρ ἐκεῖνον τὸν ἐνιαυτὸν ὠχρὸς μὲν ὁ κύκλος καὶ μαρμαρυγὰς οὐκ ἔχων ἀνέτελλεν, ἀδρανὲς δὲ καὶ λεπτὸν ἀπ’ αὐτοῦ κατῄει τὸ θερμόν, ὥστε τὸν μὲν ἀέρα δνοφερὸν καὶ βαρὺν ἀσθενείᾳ τῆς διακρινούσης αὐτὸν ἀλέας ἐπιφέρεσθαι, τοὺς δὲ καρποὺς ἡμιπέπτους καὶ ἀτελεῖς ἀπανθῆσαι καὶ παρακμάσαι διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ περιέχοντος. 69.5 μάλιστα δὲ τὸ Βρούτῳ γενόμενον φάσμα τὴν Καίσαρος ἐδήλωσε σφαγὴν οὐ γενομένην θεοῖς ἀρεστήν ἦν δὲ τοιόνδε. μέλλων τὸν στρατὸν ἐξ · Ἀβύδου διαβιβάζειν εἰς τὴν ἑτέραν ἤπειρον ἀνεπαύετο νυκτὸς, ὥσπερ εἰώθει, κατὰ σκηνήν, οὐ καθεύδων, ἀλλὰ φροντίζων περὶ τοῦ μέλλοντος λέγεται γὰρ οὗτος ἁνὴρ ἥκιστα δὴ τῶν στρατηγῶν ὑπνώδης γενέσθαι καὶ πλεῖστον ἑαυτῷ χρόνον ἐγρηγορότι χρῆσθαι πεφυκώς· 69.6 ψόφου δέ τινος αἰσθέσθαι περὶ τὴν θύραν ἔδοξε, καὶ πρὸς τὸ τοῦ λύχνου φῶς ἤδη καταφερομένου σκεψάμενος ὄψιν εἶδε φοβερὰν ἀνδρὸς ἐκφύλου τὸ μέγεθος καὶ χαλεποῦ τὸ εἶδος, ἐκπλαγεὶς δὲ τὸ πρῶτον, ὡς ἑώρα μήτε πράττοντά τι μήτε φθεγγόμενον, ἀλλὰ ἑστῶτα σιγῇ παρὰ τὴν κλίνην, ἠρώτα ὅστίς ἐστιν. 69.7 ἀποκρίνεται δ’ αὐτῷ τὸ φάσμα “ὁ σὸς, ὦ Βροῦτε, δαίμων κακός ὄψει δέ με περὶ Φιλίππους.” τότε μὲν οὖν ὁ Βροῦτος εὐθαρσῶς, “ὄψομαι,” εἶπε καὶ τὸ δαιμόνιον εὐθὺς ἐκποδὼν ἀπῄει. τῷ δ’ ἱκνουμένῳ χρόνῳ περὶ τοὺς Φιλίππους ἀντιταχθεὶς Ἀντωνίῳ καὶ Καίσαρι τῇ μὲν πρώτῃ μάχῃ κρατήσας τὸ καθ’ ἑαυτὸν ἐτρέψατο καὶ διεξήλασε πορθῶν τὸ Καίσαρος στρατόπεδον, 69.8 τὴν δὲ δευτέραν αὐτῷ μάχεσθαι μέλλοντι φοιτᾷ τὸ αὐτὸ φάσμα τῆς νυκτὸς αὖθις, οὐχ ὥστε τι προσειπεῖν, ἀλλὰ συνεὶς ὁ Βροῦτος τὸ πεπρωμένον ἔρριψε φέρων ἑαυτὸν εἰς τὸν κίνδυνον. οὐ μὴν ἔπεσεν ἀγωνιζόμενος, ἀλλὰ τῆς τροπῆς γενομένης ἀναφυγὼν πρός τι κρημνῶδες καὶ τῷ ξίφει γυμνῷ προσβαλὼν τὸ στέρνον, ἅμα καὶ φίλου τινὸς, ὥς φασι, συνεπιρρώσαντος τὴν πληγήν, ἀπέθανεν.
69.1 César morreu com cinquenta e seis anos ao todo, tendo sobrevivido a Pompeu não muito mais de quatro anos; e do poder e do domínio que perseguiu a vida inteira, por entre tantos perigos, e que a custo conquistou, não colheu nada além do nome e de uma glória invejada pelos cidadãos. 69.2 Mas a grande divindade que o acompanhou durante a vida o seguiu também depois de morto, como vingadora do assassinato, perseguindo e rastreando os assassinos por toda a terra e todo o mar, até não deixar nenhum, mas castigar todos os que, de qualquer modo, ou puseram a mão no crime ou tomaram parte no plano. 69.3 Das coisas humanas, a mais espantosa é a de Cássio: vencido em Filipos, matou-se com aquele mesmo punhal que usara contra César. Das divinas, o grande cometa, que brilhou com esplendor durante sete noites depois do assassinato de César e depois desapareceu, e o escurecimento da luz do sol. 69.4 Durante todo aquele ano, o disco do sol nasceu pálido e sem brilho, e o calor que vinha dele era fraco e débil, de modo que o ar, pela fraqueza do calor que o atravessava, era escuro e pesado, e os frutos, meio maduros e imperfeitos, murcharam e passaram antes do tempo, por causa do frio do ar. 69.5 Mas foi sobretudo a aparição que se mostrou a Bruto que deixou claro que o assassinato de César não agradara aos deuses. Foi assim. Quando estava para fazer passar o exército de Ábido para o outro continente, descansava de noite na sua tenda, como de costume, sem dormir, mas pensando no futuro; diz-se que esse homem era, dos generais, o que menos dormia, e que por natureza passava acordado a maior parte do tempo. 69.6 Pareceu-lhe ouvir um ruído junto da porta e, olhando à luz da lamparina, que já se apagava, viu a figura terrível de um homem de tamanho fora do comum e de aspecto medonho. No começo ficou assombrado, mas, como viu que a figura não fazia nada nem dizia nada, mas estava de pé, em silêncio, junto ao leito, perguntou quem era. 69.7 A aparição lhe respondeu: “Sou o teu espírito mau, Bruto; tu me verás em Filipos.” Então Bruto disse com coragem: “Verei”; e o espírito logo se foi. Com o passar do tempo, em Filipos, alinhado contra Antônio e César, venceu na primeira batalha os inimigos que tinha pela frente, pô-los em fuga e atravessou o acampamento de César, saqueando-o; 69.8 mas, quando ia travar a segunda batalha, a mesma aparição veio de novo, de noite, sem lhe dizer nada; e Bruto, compreendendo o seu destino, lançou-se ao perigo. Não caiu, porém, combatendo: depois da derrota, fugiu para um lugar escarpado e, apoiando o peito contra a espada nua, com a ajuda, dizem, de um amigo que reforçou o golpe, morreu.
pretor substantivo masculino
magistrado romano logo abaixo do cônsul, que julgava causas e podia comandar exércitos
pretura substantivo feminino
o cargo de pretor
idos substantivo masculino plural
no calendário romano, o dia 15 de março, maio, julho e outubro, e o 13 dos outros meses
Fim
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