Aos Esmirnenses

INÁCIO AOS ESMIRNENSES

Inácio, também chamado Teóforo, à igreja de Deus Pai e do amado Jesus Cristo, que alcançou misericórdia em todo dom, cheia de fé e de amor, à qual não falta dom algum, digníssima de Deus e portadora das coisas santas, que está em Esmirna da Ásia: deseja muitíssimas saudações em espírito irrepreensível e na palavra de Deus.

1.1 Glorifico Jesus Cristo, o Deus que assim vos tornou sábios; pois percebi que estais bem formados numa fé inabalável, como que pregados na cruz do Senhor Jesus Cristo, na carne e no espírito, e firmados no amor pelo sangue de Cristo, plenamente convencidos acerca de nosso Senhor, que é verdadeiramente da descendência de Davi segundo a carne, Filho de Deus segundo a vontade e o poder de Deus, verdadeiramente nascido de uma virgem, batizado por João para que por ele se cumprisse toda a justiça; 1.2 verdadeiramente pregado na carne em nosso favor, sob Pôncio Pilatos e o tetrarca Herodes (desse fruto somos nós, da sua paixão divinamente bem-aventurada), para levantar, pela ressurreição, um estandarte para todos os séculos, para os seus santos e fiéis, quer entre os judeus quer entre os gentios, no único corpo da sua Igreja.

2.1 Pois tudo isso ele sofreu por nós, para que fôssemos salvos; e sofreu verdadeiramente, como também verdadeiramente ressuscitou a si mesmo, não como dizem alguns incrédulos, que ele sofreu só em aparência: eles mesmos é que são só aparência; e, conforme pensam, assim também lhes acontecerá, a eles, incorpóreos e demoníacos.

3.1 Pois eu sei e creio que, mesmo depois da ressurreição, ele está na carne. 3.2 E, quando veio aos que estavam com Pedro, disse-lhes: “Tomai, tocai-me e vede que não sou um demônio incorpóreo.” E logo o tocaram e creram, misturados à sua carne e ao seu espírito. Por isso também desprezaram a morte, e acharam-se acima da morte. 3.3 E, depois da ressurreição, comeu e bebeu com eles como um ser carnal, embora estivesse espiritualmente unido ao Pai.

4.1 Dou-vos estes conselhos, amados, sabendo que também vós pensais assim. Mas vos previno contra as feras de forma humana, que não só não deveis receber, mas, se possível, nem sequer encontrar; somente orai por eles, para ver se de algum modo se arrependem, o que é difícil; mas disso tem o poder Jesus Cristo, a nossa verdadeira vida. 4.2 Pois, se foi só em aparência que essas coisas foram feitas por nosso Senhor, também eu estou acorrentado só em aparência. E por que me entreguei eu mesmo à morte, ao fogo, à espada, às feras? Mas perto da espada, perto de Deus; no meio das feras, no meio de Deus. Somente no nome de Jesus Cristo, para sofrer com ele, tudo suporto, pois me fortalece ele, o homem perfeito.

5.1 Alguns, não o conhecendo, o renegam, ou antes foram renegados por ele, sendo advogados da morte mais do que da verdade; a eles não persuadiram as profecias, nem a lei de Moisés, nem até agora o evangelho, nem os sofrimentos de cada um de nós. 5.2 Pois pensam o mesmo também a nosso respeito. De que me serve alguém, se me louva a mim, mas blasfema o meu Senhor, não confessando que ele é portador de carne? Quem fala assim renegou-o completamente, e ele mesmo é portador de um cadáver. 5.3 Os seus nomes, que são de incrédulos, não me pareceu bem escrevê-los. E que nem me aconteça fazer memória deles, até que se convertam à paixão, que é a nossa ressurreição.

6.1 Ninguém se engane: até os seres celestes, e a glória dos anjos, e os príncipes visíveis e invisíveis, se não crerem no sangue de Cristo, também para eles há juízo. Quem pode compreender, compreenda. Que a posição não ensoberbeça ninguém, pois o todo é fé e amor, aos quais nada se prefere. 6.2 Observai bem os que seguem doutrina estranha acerca da graça de Jesus Cristo, que veio a nós: como são contrários ao pensamento de Deus. Não se preocupam com o amor, nem com a viúva, nem com o órfão, nem com o oprimido, nem com o preso ou o libertado, nem com o faminto ou o sedento.

7.1 Abstêm-se da Eucaristia e da oração, porque não confessam que a Eucaristia é a carne do nosso Salvador Jesus Cristo, a que sofreu pelos nossos pecados e que o Pai, na sua bondade, ressuscitou. Os que contradizem o dom de Deus morrem nas suas disputas; mais lhes valeria amar, para também ressuscitarem. 7.2 Convém manter-se longe de tais homens e não falar deles nem em particular nem em público, mas atender aos profetas e, de modo especial, ao evangelho, no qual a paixão nos foi manifestada e a ressurreição se consumou. Fugi das divisões, como princípio dos males.

8.1 Segui todos o bispo, como Jesus Cristo segue o Pai, e o presbitério como os apóstolos; e respeitai os diáconos como o mandamento de Deus. Que ninguém faça sem o bispo coisa alguma das que dizem respeito à igreja. Tenha-se por legítima a Eucaristia que está sob o bispo ou sob aquele a quem ele a confiar. 8.2 Onde aparecer o bispo, ali esteja a multidão, assim como onde estiver Jesus Cristo, ali está a Igreja católica. Não é permitido, sem o bispo, nem batizar nem celebrar o ágape; mas o que ele aprovar, isso é também agradável a Deus, para que seja seguro e firme tudo o que fizerdes.

9.1 É razoável, enfim, que voltemos à sobriedade, enquanto ainda temos tempo de nos converter a Deus. É bom conhecer a Deus e ao bispo. Quem honra o bispo foi honrado por Deus; quem faz alguma coisa às escondidas do bispo presta culto ao diabo. 9.2 Que tudo, pois, abunde para vós em graça, porque sois dignos. Em tudo me reconfortastes, e a vós, Jesus Cristo. Amastes-me ausente e presente. A vossa recompensa é Deus: suportando tudo por ele, o alcançareis.

10.1 Filão e Reo Agátopo, que me seguiram por causa da palavra de Deus, fizestes bem em recebê-los como diáconos de Deus; também eles dão graças ao Senhor por vós, porque os reconfortastes de todos os modos. Nada se perderá para vós. 10.2 O meu espírito e as minhas cadeias são o vosso resgate; vós não as desprezastes nem vos envergonhastes delas. Também não se envergonhará de vós a esperança perfeita, Jesus Cristo.

11.1 A vossa oração chegou à igreja de Antioquia da Síria, de onde, preso com cadeias digníssimas de Deus, saúdo a todos, eu que não sou digno de ser de lá, por ser o último deles; mas fui julgado digno segundo a vontade, não pelo testemunho da minha consciência, mas pela graça de Deus; e peço que ela me seja dada perfeita, para que, pela vossa oração, eu alcance a Deus. 11.2 Para que, pois, a vossa obra se torne perfeita na terra e no céu, convém que, para honra de Deus, a vossa igreja eleja um embaixador de Deus, para que, chegando à Síria, se congratule com eles porque estão em paz, recuperaram a sua grandeza própria e lhes foi restabelecido o seu próprio corpo. 11.3 Pareceu-me, pois, coisa digna de Deus enviardes alguém dos vossos com uma carta, para que glorifique com eles a calmaria que, segundo Deus, lhes sobreveio, e o fato de já terem alcançado o porto, graças à vossa oração. Sendo perfeitos, pensai também o que é perfeito; pois, para vós, que quereis fazer o bem, Deus está pronto a conceder.

12.1 Saúda-vos o amor dos irmãos que estão em Trôade, de onde também vos escrevo por meio de Burro, que enviastes comigo juntamente com os efésios, vossos irmãos, e que em tudo me reconfortou. Oxalá todos o imitassem, pois é um modelo do serviço de Deus. A graça o recompensará em tudo. 12.2 Saúdo o bispo digno de Deus, o venerável presbitério, os diáconos, meus conservos, e todos vós, um por um e em conjunto, em nome de Jesus Cristo, na sua carne e no seu sangue, na sua paixão e ressurreição, carnal e espiritual, na unidade de Deus e vossa. Graça a vós, misericórdia, paz, perseverança, sempre.

13.1 Saúdo as casas dos meus irmãos, com as mulheres e os filhos, e as virgens chamadas viúvas. Passai bem no poder do Pai. Saúda-vos Filão, que está comigo. 13.2 Saúdo a casa de Tavia, e faço votos de que ela esteja firmada na fé e no amor, carnal e espiritual. Saúdo Alce, nome querido para mim, e o incomparável Dafno, e Eutecno, e todos pelo nome. Passai bem na graça de Deus.