Como o individualismo é maior ao sair de uma revolução democrática do que em outra época (vol. II, 2ª parte, cap. III)
C’est surtout au moment où une société démocratique achève de se former sur les débris d’une aristocratie, que cet isolement des hommes les uns des autres, et l’égoïsme qui en est la suite, frappent le plus aisément les regards.
É sobretudo no momento em que uma sociedade democrática acaba de formar-se sobre os destroços de uma aristocracia que esse isolamento dos homens uns dos outros, e o egoísmo que dele decorre, saltam mais facilmente aos olhos.
Ces sociétés ne renferment pas seulement un grand nombre de citoyens indépendants, elles sont journellement remplies d’hommes qui, arrivés d’hier à l’indépendance, sont enivrés de leur nouveau pouvoir: ceux-ci conçoivent une présomptueuse confiance dans leurs forces, et n’imaginant pas qu’ils puissent désormais avoir besoin de réclamer le secours de leurs semblables, ils ne font pas difficulté de montrer qu’ils ne songent qu’à eux-mêmes.
Essas sociedades não encerram apenas um grande número de cidadãos independentes; enchem-se todos os dias de homens que, chegados ontem à independência, estão embriagados com o seu novo poder: esses concebem uma confiança presunçosa nas próprias forças e, não imaginando que possam daí em diante precisar de reclamar o socorro dos seus semelhantes, não têm dificuldade em mostrar que só pensam em si mesmos.
Une aristocratie ne succombe d’ordinaire qu’après une lutte prolongée, durant laquelle il s’est allumé entre les différentes classes des haines implacables. Ces passions survivent à la victoire; et l’on peut en suivre la trace au milieu de la confusion démocratique qui lui succède.
Uma aristocracia em geral só sucumbe depois de uma luta prolongada, durante a qual se acenderam entre as diferentes classes ódios implacáveis. Essas paixões sobrevivem à vitória, e pode-se seguir o seu rastro no meio da confusão democrática que lhe sucede.
Ceux d’entre les citoyens qui étaient les premiers dans la hiérarchie détruite ne peuvent oublier aussitôt leur ancienne grandeur; longtemps ils se considèrent comme des étrangers au sein de la société nouvelle. Ils voient dans tous les égaux que cette société leur donne des oppresseurs, dont la destinée ne saurait exciter la sympathie; ils ont perdu de vue leurs anciens égaux, et ne se sentent plus liés par un intérêt commun à leur sort; chacun, se retirant à part, se croit donc réduit à ne s’occuper que de lui-même. Ceux, au contraire, qui jadis étaient placés au bas de l’échelle sociale, et qu’une révolution soudaine a rapprochés du commun niveau, ne jouissent qu’avec une sorte d’inquiétude secrète de l’indépendance nouvellement acquise; s’ils retrouvent à leurs côtés quelques uns de leurs anciens supérieurs, ils jettent sur eux des regards de triomphe et de crainte, et s’en écartent.
Aqueles dentre os cidadãos que eram os primeiros na hierarquia destruída não podem esquecer logo a sua antiga grandeza; por muito tempo se consideram estrangeiros no seio da sociedade nova. Veem em todos os iguais que essa sociedade lhes dá opressores cujo destino não poderia excitar a sua simpatia; perderam de vista os seus antigos iguais e já não se sentem ligados à sorte deles por um interesse comum; cada um, retirando-se à parte, julga-se, pois, reduzido a ocupar-se só de si mesmo. Os que, ao contrário, estavam outrora no fundo da escala social, e que uma revolução súbita aproximou do nível comum, só gozam com uma espécie de inquietação secreta da independência recém-adquirida; se reencontram ao seu lado alguns dos seus antigos superiores, lançam sobre eles olhares de triunfo e de medo, e afastam-se deles.
C’est donc ordinairement à l’origine des sociétés démocratiques que les citoyens se montrent le plus disposés à s’isoler.
É, pois, ordinariamente na origem das sociedades democráticas que os cidadãos se mostram mais dispostos a isolar-se.
La démocratie porte les hommes à ne pas se rapprocher de leurs semblables; mais les révolutions démocratiques les disposent à se fuir, et perpétuent au sein de l’égalité les haines que l’inégalité a fait naître.
A democracia leva os homens a não se aproximarem dos seus semelhantes; mas as revoluções democráticas os dispõem a fugir uns dos outros, e perpetuam no seio da igualdade os ódios que a desigualdade fez nascer.
Le grand avantage des Américains est d’être arrivés à la démocratie sans avoir à souffrir de révolutions démocratiques, et d’être nés égaux au lieu de le devenir.
A grande vantagem dos americanos é terem chegado à democracia sem terem de sofrer revoluções democráticas, e terem nascido iguais em vez de se tornarem iguais.
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