Candaules e Giges (6–14)

6.1 Creso era lídio de nascimento, filho de Aliates e tirano dos povos que ficam aquém do rio Halis, o qual, correndo do sul entre os sírios e os paflagônios, deságua, na direção do vento norte, no mar que se chama Ponto Euxino. 6.2 Esse Creso foi o primeiro dos bárbaros, que saibamos, a submeter uma parte dos gregos ao pagamento de tributo e a fazer de outra parte amigos seus. Submeteu os jônios, os eólios e os dórios da Ásia, e fez amigos os lacedemônios. 6.3 Antes do reinado de Creso, todos os gregos eram livres; pois a expedição dos cimérios que chegou à Jônia, e que é mais antiga que Creso, não foi uma conquista das cidades, mas um saque de passagem.

7.1 O poder, que pertencia aos Heraclidas, passou à família de Creso, os chamados Mermnadas, da seguinte maneira. 7.2 Candaules, a quem os gregos chamam Mírsilo, era tirano de Sardes e descendente de Alceu, filho de Héracles. Agron, filho de Nino, neto de Belo, bisneto de Alceu, foi o primeiro dos Heraclidas a reinar em Sardes, e Candaules, filho de Mirso, o último. 7.3 Os que reinaram nessa terra antes de Agron descendiam de Lido, filho de Átis, de quem todo esse povo tirou o nome de lídio; antes, chamava-se meônio. 7.4 Os Heraclidas, a quem esses reis tinham confiado o governo, obtiveram o poder por um oráculo; descendiam de uma escrava de Iárdano e de Héracles e reinaram por vinte e duas gerações de homens, quinhentos e cinco anos, recebendo o filho o poder do pai, até Candaules, filho de Mirso.

8.1 Esse Candaules apaixonou-se pela própria mulher e, apaixonado, achava que ela era de longe a mais bela de todas as mulheres. E, pensando assim, como entre os seus lanceiros havia um de quem ele gostava muito, Giges, filho de Dascilo, a esse Giges Candaules confiava até os assuntos mais sérios, e em particular lhe gabava com exagero a beleza da mulher. 8.2 Não muito tempo depois (pois Candaules tinha de acabar mal), disse a Giges o seguinte: “Giges, não me parece que acreditas no que te digo da beleza da minha mulher (os ouvidos, para os homens, merecem menos crédito que os olhos): trata de vê-la nua.” 8.3 Giges deu um grito e disse: “Senhor, que palavra insensata estás dizendo, ao me mandar ver nua a minha senhora? A mulher, com a túnica que despe, despe também o pudor. 8.4 Há muito tempo os homens descobriram as boas regras, com as quais é preciso aprender; e uma delas é esta: que cada um olhe o que é seu. Eu acredito que ela é a mais bela de todas as mulheres, e te peço que não me peças coisa contra a lei.”

9.1 Com essas palavras ele se defendia, com medo de que daquilo lhe viesse algum mal; mas Candaules respondeu assim: “Coragem, Giges, e não tenhas medo nem de mim, como se eu dissesse isto para te pôr à prova, nem da minha mulher, de que te venha dela algum dano. Vou arranjar tudo de tal modo que ela nem chegue a saber que foi vista por ti. 9.2 Vou te pôr no quarto em que dormimos, atrás da porta aberta. Depois que eu entrar, também a minha mulher virá se deitar. Perto da entrada há uma cadeira: nela ela vai pôr as roupas, uma a uma, à medida que as tirar, e te dará ocasião de olhá-la com toda a calma. 9.3 Quando ela for da cadeira para a cama e estiver de costas para ti, cuida tu, daí em diante, de que ela não te veja saindo pela porta.”

10.1 Giges, então, como não podia escapar, se dispôs a isso. Candaules, quando lhe pareceu que era hora de deitar, levou Giges para o quarto; e logo depois chegou também a mulher. Ela entrou e foi pondo as roupas na cadeira, e Giges a olhava. 10.2 Quando ela lhe ficou de costas, indo para a cama, ele saiu às escondidas; mas a mulher o viu saindo. Compreendendo o que o marido tinha feito, ela não gritou, por vergonha, nem deu mostras de ter percebido, mas pôs no pensamento vingar-se de Candaules. 10.3 Pois entre os lídios, e quase entre todos os outros bárbaros, até para um homem ser visto nu é uma grande vergonha.

11.1 Naquele momento, então, sem nada deixar ver, ela ficou quieta. Mas, assim que amanheceu, preparou os criados que via serem os mais fiéis a ela e mandou chamar Giges. Ele, achando que ela não sabia nada do que tinha acontecido, veio quando foi chamado; pois tinha o costume de vir também antes, sempre que a rainha o chamava. 11.2 Quando Giges chegou, a mulher lhe disse: “Giges, tens agora diante de ti dois caminhos, e eu te dou a escolha de seguir o que quiseres. Ou matas Candaules e ficas comigo e com o reino dos lídios, ou tens de morrer tu mesmo, aqui e agora, para que, obedecendo em tudo a Candaules, não vejas daqui em diante o que não deves. 11.3 Ou ele, que tramou isso, tem de morrer, ou tu, que me viste nua e fizeste o que não é costume.” Giges, a princípio, ficou espantado com o que ouvia; depois suplicou que ela não o forçasse a fazer uma escolha como aquela. 11.4 Mas não a convenceu, e viu que estava de fato diante da necessidade de matar o seu senhor ou de morrer ele mesmo pela mão de outros; e escolheu ficar vivo. Perguntou então: “Já que me obrigas a matar o meu senhor contra a minha vontade, dize-me de que modo vamos atacá-lo.” 11.5 Ela respondeu: “O golpe vai partir do mesmo lugar de onde ele me mostrou nua; e o ataque vai ser feito enquanto ele dorme.”

12.1 Depois que prepararam a trama, chegada a noite (pois Giges não era deixado em paz nem tinha saída nenhuma, mas era preciso que morresse ele ou Candaules), ele seguiu a mulher até o quarto; e ela lhe deu um punhal e o escondeu atrás daquela mesma porta. 12.2 Depois, enquanto Candaules dormia, Giges saiu do esconderijo, matou-o e ficou com a mulher e com o reino; desse Giges fez menção, num trímetro jâmbico, Arquíloco de Paros, que viveu no mesmo tempo.

13.1 Ele ficou com o reino e se firmou nele graças ao oráculo de Delfos. Pois, como os lídios estavam indignados com o que tinha acontecido a Candaules e tinham pegado em armas, os partidários de Giges e os outros lídios chegaram a um acordo: se o oráculo o declarasse rei dos lídios, ele reinaria; se não, devolveria o poder aos Heraclidas. 13.2 O oráculo o declarou, e assim Giges se tornou rei. Mas a Pítia acrescentou isto: que a vingança dos Heraclidas viria sobre o quinto descendente de Giges. Dessa palavra os lídios e os seus reis não fizeram caso nenhum, até que ela se cumpriu.

14.1 Foi assim que os Mermnadas tomaram a tirania, tirando-a dos Heraclidas. Giges, quando se tornou tirano, mandou a Delfos oferendas, e não poucas: das oferendas de prata, a maior parte das que estão em Delfos é dele; e, além da prata, ofereceu ouro em quantidade enorme, e, entre outras coisas, o que mais merece memória: são dele seis grandes vasos de ouro ali dedicados. 14.2 Estão no tesouro dos coríntios e pesam trinta talentos; mas, para falar a verdade, esse tesouro não é do povo de Corinto, e sim de Cípselo, filho de Eécion. Esse Giges foi o primeiro dos bárbaros, que saibamos, a fazer oferendas em Delfos, depois de Midas, filho de Górdias, rei da Frígia. 14.3 Pois também Midas ofereceu o trono real em que se sentava para julgar, uma peça digna de se ver; esse trono está no mesmo lugar que os vasos de Giges. Esse ouro e essa prata que Giges ofereceu são chamados pelos délfios de “Gigadas”, pelo nome de quem os ofereceu.