Os reis da Lídia e Árion (15–25)

15.1 Também ele, depois que passou a reinar, invadiu com um exército Mileto e Esmirna, e tomou a cidade de Cólofon. Mas, como nenhum outro grande feito se deu com ele, que reinou trinta e oito anos, vamos deixá-lo, depois de mencioná-lo até aqui, e vou fazer memória de Ardis, filho de Giges, que reinou depois de Giges. Este tomou Priene e invadiu Mileto; e foi quando ele era tirano de Sardes que os cimérios, expulsos das suas moradas pelos citas nômades, chegaram à Ásia e tomaram Sardes, menos a acrópole.

16.1 Ardis reinou quarenta e nove anos, e sucedeu-lhe Sadiates, filho de Ardis, que reinou doze anos; e a Sadiates sucedeu Aliates. 16.2 Este guerreou contra Ciaxares, descendente de Déjoces, e contra os medos, expulsou da Ásia os cimérios, tomou Esmirna, fundada por gente de Cólofon, e invadiu Clazômenas. Desta empresa não saiu como queria, mas com um grande revés; e os outros feitos que realizou durante o seu reinado, os mais dignos de ser contados, foram estes.

17.1 Guerreou contra os milésios, depois de receber do pai essa guerra. Avançava contra Mileto e a sitiava deste modo: quando a colheita estava madura nos campos, então invadia com o exército; e marchava ao som de flautas de Pã, de harpas e da flauta feminina e da masculina. 17.2 Quando chegava à terra de Mileto, as casas que havia nos campos, ele não as derrubava, nem as incendiava, nem lhes arrancava as portas, mas as deixava de pé no seu lugar; e, depois de destruir as árvores e a colheita dos campos, retirava-se de volta. 17.3 Pois os milésios dominavam o mar, de modo que um cerco não adiantava nada ao exército. E o lídio não derrubava as casas por esta razão: para que os milésios, partindo delas, tivessem como semear e cultivar a terra, e para que ele, enquanto eles trabalhavam, tivesse também o que devastar quando invadisse.

18.1 Fazendo assim, guerreou onze anos, e nesses anos os milésios sofreram dois grandes golpes, um quando combateram em Limeneu, na sua própria terra, e outro na planície do Meandro. 18.2 Durante seis desses onze anos, quem ainda reinava sobre os lídios era Sadiates, filho de Ardis, que era também quem então invadia com o exército a terra de Mileto; pois esse Sadiates era também quem tinha começado a guerra. Nos cinco anos que se seguiram aos seis, quem guerreou foi Aliates, filho de Sadiates, que, tendo recebido do pai a guerra, como já mostrei antes, se dedicou a ela com todo o empenho. 18.3 Nenhum dos jônios ajudou os milésios a aliviar o peso dessa guerra, a não ser só os de Quios. Estes os socorreram pagando-lhes na mesma moeda; pois antes os milésios tinham sustentado, junto com os de Quios, a guerra contra os de Eritras.

19.1 No décimo segundo ano, quando o exército estava queimando a seara, aconteceu uma coisa assim: logo que a seara pegou fogo, as chamas, empurradas pelo vento, alcançaram um templo de Atena, que tem o sobrenome de Assésia; e o templo, tomado pelo fogo, queimou-se inteiro. 19.2 No momento, ninguém fez caso disso; mas depois, quando o exército voltou a Sardes, Aliates adoeceu. Como a doença se prolongava, ele manda enviados a Delfos, ou porque alguém o aconselhou, ou porque ele mesmo resolveu mandar perguntar ao deus sobre a doença. 19.3 Quando eles chegaram a Delfos, a Pítia disse que não lhes daria resposta antes que reconstruíssem o templo de Atena que tinham incendiado em Asseso, na terra de Mileto.

20.1 Que foi assim eu sei, porque o ouvi dos délfios; mas os milésios acrescentam a isso o seguinte: Periandro, filho de Cípselo, que tinha os laços de hospitalidade mais estreitos com Trasibulo, então tirano de Mileto, soube do oráculo dado a Aliates e mandou um mensageiro contá-lo a Trasibulo, para que ele, sabendo de antemão, tomasse uma decisão diante da situação.

21.1 É assim que os milésios dizem que aconteceu. Aliates, quando lhe anunciaram a resposta, logo mandou um arauto a Mileto, querendo fazer uma trégua com Trasibulo e os milésios pelo tempo em que estivesse construindo o templo. O enviado estava a caminho de Mileto; e Trasibulo, que já sabia claramente de antemão toda a história e sabia o que Aliates ia fazer, trama o seguinte: 21.2 todo o trigo que havia na cidade, tanto o seu como o dos particulares, ele o juntou na praça e avisou os milésios de que, quando ele mesmo desse o sinal, todos então se pusessem a beber e a festejar uns com os outros.

22.1 Trasibulo fazia e anunciava isso com este propósito: para que o arauto de Sardes, vendo um grande monte de trigo amontoado e os homens em festa, levasse a notícia a Aliates. 22.2 E foi o que aconteceu. Pois, quando o arauto viu aquilo e, depois de dar a Trasibulo o recado do lídio, voltou para Sardes, foi por isso, e por nada mais, pelo que eu soube, que se fez a reconciliação. 22.3 Aliates esperava que houvesse em Mileto uma grande falta de trigo e que o povo estivesse esgotado até o último extremo da miséria; e ouviu do arauto, de volta de Mileto, o contrário do que ele mesmo supunha. 22.4 Depois disso, fizeram a reconciliação, com a condição de ficarem ligados entre si pela hospitalidade e pela aliança; e Aliates construiu para Atena em Asseso dois templos em vez de um, e ele mesmo se levantou da doença. Assim foi, então, o que diz respeito à guerra de Aliates contra os milésios e Trasibulo.

23.1 Esse Periandro, que revelou o oráculo a Trasibulo, era filho de Cípselo; e Periandro era tirano de Corinto. A ele, dizem os coríntios (e os lésbios concordam com eles), aconteceu em vida a maior das maravilhas: Árion de Metimna, levado ao Tênaro sobre um golfinho. Árion era um cantor de cítara que não ficava atrás de nenhum dos daquele tempo, e foi o primeiro dos homens que nós conhecemos a compor o ditirambo, a dar-lhe esse nome e a ensiná-lo em Corinto.

24.1 Esse Árion, dizem, passava a maior parte do tempo junto de Periandro, e teve vontade de navegar para a Itália e a Sicília; e, depois de ganhar lá muito dinheiro, quis voltar para Corinto. 24.2 Partiu de Tarento e, como não confiava em ninguém mais do que nos coríntios, fretou um navio de homens de Corinto. Mas eles, em alto-mar, tramaram lançar Árion ao mar e ficar com o dinheiro. Ele percebeu e suplicou-lhes, entregando-lhes o dinheiro, mas pedindo pela vida. 24.3 Mas não os convenceu com isso: os marinheiros mandaram que ou ele mesmo se matasse, para ter sepultura em terra, ou saltasse ao mar o quanto antes. 24.4 Árion, encurralado, pediu-lhes, já que assim tinham decidido, que o deixassem cantar de pé no convés da popa, vestido com todo o seu traje; e prometeu que, depois de cantar, ele mesmo daria fim à vida. 24.5 Eles, contentes de ir ouvir o melhor cantor do mundo, retiraram-se da popa para o meio do navio. Árion vestiu todo o traje, tomou a cítara e, de pé no convés da popa, cantou de ponta a ponta o canto agudo; e, quando o canto terminou, atirou-se ao mar, assim como estava, com todo o traje. 24.6 Os marinheiros seguiram viagem para Corinto; e a ele, dizem, um golfinho o recolheu e o levou ao Tênaro. Árion desembarcou, foi para Corinto com o seu traje e, ao chegar, contou tudo o que tinha acontecido. 24.7 Periandro, que não acreditava, manteve Árion sob guarda, sem deixá-lo ir a parte alguma, e ficou atento à chegada dos marinheiros. Quando enfim eles chegaram, chamou-os e perguntou-lhes se tinham alguma notícia de Árion. Eles disseram que ele estava são e salvo na Itália e que o tinham deixado em Tarento, bem de vida; e então Árion lhes apareceu, assim como estava quando saltou ao mar; e eles, espantados e desmascarados, já não puderam negar. 24.8 Isso é o que dizem os coríntios e os lésbios; e há no Tênaro uma oferenda de Árion, de bronze, não muito grande: um homem montado num golfinho.

25.1 Aliates, o lídio, depois de levar até o fim a guerra contra os milésios, morre mais tarde, tendo reinado cinquenta e sete anos. 25.2 Por ter escapado da doença, ele foi o segundo dessa casa a consagrar uma oferenda em Delfos: uma grande cratera de prata e um suporte de ferro soldado para a cratera, que merece ser visto mais do que todas as oferendas que há em Delfos, obra de Glauco de Quios, o único de todos os homens que descobriu a solda do ferro.