Do Grânico a Isso (15–21)

15.1 Quanto ao tamanho do exército, os que dão o número menor registram trinta mil soldados de infantaria e quatro mil cavaleiros; os que dão o maior, quarenta e três mil de infantaria e cinco mil cavaleiros. Para sustentá-los, Aristobulo conta que ele não tinha mais de setenta talentos; Duris, que tinha víveres para apenas trinta dias; Onesícrito, que ainda por cima devia duzentos talentos. 15.2 Mas, embora partisse de recursos tão pequenos e apertados, não subiu ao navio antes de examinar a situação dos Companheiros e dar a um uma terra, a outro uma aldeia, a outro a renda de um povoado ou de um porto. Quando já quase todos os bens do rei estavam gastos e distribuídos, Pérdicas lhe disse: “E para ti, ó rei, o que deixas?” Como ele respondeu que deixava as esperanças, Pérdicas disse: “Então também nós, que fazemos a expedição contigo, teremos parte nelas.” 15.3 Pérdicas recusou os bens que lhe tinham sido destinados, e alguns dos outros amigos fizeram o mesmo; mas aos que aceitavam e pediam ele dava de boa vontade, e assim, distribuindo, gastou a maior parte do que tinha na Macedônia. Com esse ímpeto e com essa disposição de espírito atravessou o Helesponto. 15.4 Subindo a Ílion, ofereceu um sacrifício a Atena e fez libações aos heróis. Ungiu com óleo a estela de Aquiles e, depois de correr nu em volta dela com os amigos, como é costume, coroou-a, dizendo que Aquiles era feliz porque tivera, em vida, um amigo fiel e, depois de morto, um grande arauto. 15.5 Enquanto andava pela cidade vendo os monumentos, alguém lhe perguntou se queria ver a lira de Páris; ele disse que pouco se importava com ela, mas que procurava a de Aquiles, com a qual este cantava a glória e os feitos dos homens valentes.

16.1 Nesse meio-tempo, os generais de Dario tinham reunido um grande exército e o tinham posto em linha na passagem do Grânico, de modo que talvez fosse inevitável combater, como às portas da Ásia, pela entrada e pelo domínio. Mas a maior parte temia a profundidade do rio e as margens irregulares e ásperas do outro lado, onde era preciso desembarcar combatendo; e alguns achavam que se devia respeitar o costume relativo ao mês 16.2 (porque no mês désio os reis dos macedônios não costumavam pôr o exército em campanha). Isso ele corrigiu mandando que se contasse um segundo artemísio. E, como Parmênio não deixava arriscar, porque a hora já era avançada, ele disse que o Helesponto se envergonharia se ele, depois de o ter atravessado, temesse o Grânico; e lançou-se na corrente com treze esquadrões de cavalaria. 16.3 Avançando contra os dardos inimigos e contra lugares escarpados, guarnecidos de infantaria e de cavalaria, e através de uma corrente que arrastava e cobria os homens, pareceu comandar mais como louco e insensato do que com juízo. Contudo, obstinou-se na travessia e, dominando com dificuldade e a muito custo as margens, que estavam molhadas e escorregadias por causa da lama, foi logo obrigado a combater na confusão e a lutar corpo a corpo com os que o atacavam, antes que os que atravessavam conseguissem formar qualquer ordem. 16.4 Pois os inimigos caíam sobre eles aos gritos e, emparelhando os cavalos com os cavalos, usavam as lanças e, quando as lanças se quebravam, as espadas. Muitos se lançaram contra ele (destacava-se pelo escudo e pela crina do capacete, de cada lado da qual se erguia uma pluma admirável pela brancura e pelo tamanho); atingido por um dardo na juntura da couraça, não foi ferido; e, quando Resaces e Espitridates, dois dos generais, avançaram sobre ele ao mesmo tempo, desviou-se de um e, atacando primeiro Resaces, que estava de couraça, quebrou a lança e passou ao punhal. 16.5 Enquanto os dois lutavam, Espitridates trouxe o cavalo pelo flanco e, erguendo-se com ele num ímpeto, baixou sobre Alexandre uma cimitarra bárbara: cortou-lhe o penacho com uma das plumas, e o capacete resistiu ao golpe por um triz e a muito custo, de modo que o fio da cimitarra tocou a ponta dos cabelos. Quando Espitridates erguia de novo o braço para outro golpe, Clito, o Negro, antecipou-se e o atravessou pelo meio com a lança; ao mesmo tempo caiu também Resaces, ferido pela espada de Alexandre. 16.6 Enquanto o combate da cavalaria corria esse perigo e essa luta, a falange dos macedônios atravessava o rio e as forças de infantaria se enfrentavam. Os inimigos, porém, não resistiram com vigor nem por muito tempo, mas viraram as costas e fugiram, exceto os mercenários gregos; estes, agrupados junto de uma colina, pediram a Alexandre que lhes desse a sua palavra. 16.7 Mas ele, levado mais pela raiva que pela razão, atacou-os à frente de todos e perdeu o cavalo, ferido de espada nas costelas (era outro, não Bucéfalo); e foi lá que a maior parte dos mortos e dos feridos correu perigo e caiu, porque se bateram com homens desesperados e aguerridos. Diz-se que dos bárbaros caíram vinte mil de infantaria e dois mil e quinhentos cavaleiros. Do lado de Alexandre, Aristobulo diz que houve ao todo trinta e quatro mortos, dos quais nove de infantaria. 16.8 Destes, ele mandou erguer estátuas de bronze, que Lisipo fez. E, querendo dar aos gregos parte na vitória, mandou aos atenienses, em particular, trezentos escudos dos prisioneiros, e nos outros despojos, em comum, mandou gravar esta inscrição tão ambiciosa: “Alexandre, filho de Filipe, e os gregos, exceto os lacedemônios, dos bárbaros que habitam a Ásia.” As taças, os tecidos de púrpura e tudo o que tomou desse gênero aos persas, mandou tudo à mãe, menos poucas coisas.

17.1 Esse combate fez logo a situação mudar muito a favor de Alexandre, de modo que ele recebeu Sardes, a principal praça do domínio dos bárbaros no litoral, e ganhou o resto. Só Halicarnasso e Mileto resistiram; ele as tomou à força e submeteu toda a região em volta, e ficou indeciso quanto ao resto. 17.2 Muitas vezes tinha pressa de enfrentar Dario e arriscar tudo; muitas vezes pensava em exercitar-se primeiro, por assim dizer, e fortalecer-se com os negócios e os recursos do litoral, e só então marchar contra ele para o interior. Há na Lícia, perto da cidade de Xanto, uma fonte que, dizem, então se revolveu sozinha e transbordou, e lançou do fundo uma placa de bronze com marcas de letras antigas, que anunciavam que o domínio dos persas acabaria, destruído pelos gregos. 17.3 Animado por isso, apressou-se a limpar o litoral até a Fenícia e a Cilícia. A sua passagem rápida pela costa da Panfília tornou-se, para muitos historiadores, assunto de descrições pomposas, feitas para espantar: dizem que, por uma fortuna divina, o mar se retirou diante de Alexandre, quando sempre vinha bravo do alto-mar e raramente deixava descobertas as estreitas saliências de rocha rentes aos lados escarpados e rasgados da montanha. 17.4 E Menandro também mostra isso, brincando numa comédia com o prodígio:

Que coisa mais de Alexandre! Se procuro alguém,
ele aparece por si mesmo; e, se eu tiver, é claro,
de atravessar pelo mar algum lugar, ele se abrirá a meus passos.

O próprio Alexandre, nas cartas, sem inventar nenhum prodígio desse tipo, diz que abriu caminho pela chamada Escada e passou por ela, partindo de Fasélis. 17.5 Por isso passou vários dias na cidade; e, nesses dias, vendo erguida na praça uma estátua de Teodectes, que já tinha morrido (era de Fasélis), foi até lá depois do jantar, bêbado, em cortejo de festa, e jogou sobre ela muitas das coroas: prestava assim, numa brincadeira, uma homenagem nada sem graça à convivência que tivera com aquele homem por causa de Aristóteles e da filosofia.

18.1 Depois disso, venceu os pisídios que resistiam, submeteu a Frígia e, ocupando a cidade de Górdio, que dizem ter sido a morada do antigo Midas, viu o famoso carro amarrado com casca de corniso e ouviu uma história em que os bárbaros acreditavam: quem desatasse o nó estava destinado a ser rei do mundo. 18.2 A maioria diz que, como as pontas das amarras estavam escondidas e se enlaçavam muitas vezes umas nas outras em voltas tortuosas, Alexandre, sem saber como desatá-las, cortou o nó com a espada, e que, cortado, apareceram muitas pontas. Aristobulo, porém, diz que lhe foi facílimo desatá-lo: tirou do timão o pino a que chamam hestor, que segurava a amarra do jugo, e depois puxou o jugo para fora. 18.3 Dali, depois de submeter os paflagônios e os capadócios e de saber da morte de Mêmnon, que, dos generais de Dario no litoral, era quem se esperava que desse a Alexandre muito trabalho e mil embaraços e estorvos, sentiu-se mais animado para a expedição ao interior. 18.4 Já também Dario descia de Susa, exaltado pelo tamanho do exército (levava seiscentos mil homens) e animado por um sonho que os magos interpretavam mais para agradá-lo que pela probabilidade. Sonhou que a falange dos macedônios ardia num grande fogo e que Alexandre, vestindo uma roupa que ele mesmo usava antes, quando era correio do rei, o servia; e que depois, entrando no recinto sagrado de Belo, desaparecia. 18.5 Por isso, ao que parece, o deus dava a entender que a sorte dos macedônios seria brilhante e gloriosa, e que Alexandre dominaria a Ásia, como Dario a dominou quando, de correio, se tornou rei, mas que logo deixaria a vida, com glória.

19.1 Dario ficou ainda mais confiante, concluindo que Alexandre era covarde, porque ele se demorou muito tempo na Cilícia. A demora era por causa de uma doença, que uns dizem ter vindo das fadigas, e outros de um banho na corrente gelada do Cidno. 19.2 Nenhum dos outros médicos tinha coragem de tratá-lo: achando que o perigo era mais forte que qualquer remédio, temiam a acusação que os macedônios lhes fariam se falhassem. Mas Filipe, o acarnânio, que via que o estado dele era grave, confiando na amizade e achando terrível não partilhar o perigo de quem estava em perigo, ajudando-o até a última tentativa e arriscando-se, resolveu dar-lhe um remédio e o convenceu a suportá-lo e a bebê-lo, já que ele tinha pressa de recuperar as forças para a guerra. 19.3 Nesse meio-tempo, Parmênio mandou do acampamento uma carta, recomendando-lhe que se guardasse de Filipe, porque Dario o convencera, com grandes presentes e o casamento com uma filha, a matar Alexandre. Ele leu a carta e, sem mostrá-la a nenhum dos amigos, guardou-a debaixo do travesseiro. Quando chegou a hora e Filipe entrou com os Companheiros, levando o remédio numa taça, Alexandre lhe deu a carta e ele mesmo recebeu o remédio de boa vontade e sem desconfiança, 19.4 de modo que foi um espetáculo admirável e digno de teatro: um lia, o outro bebia, e depois os dois se olharam ao mesmo tempo, mas não do mesmo modo; Alexandre, com o rosto alegre e aberto, mostrava a Filipe a sua benevolência e a sua confiança; o outro, fora de si com a calúnia, ora invocava os deuses e erguia as mãos para o céu, ora se lançava sobre o leito e pedia a Alexandre que tivesse coragem e o escutasse. 19.5 Pois o remédio, no começo, dominando o corpo, como que empurrou e afundou as suas forças, a ponto de lhe faltar a voz e de os sentidos se tornarem confusos e muito fracos, sobrevindo um desmaio; mas logo, reanimado por Filipe e recuperado, ele se mostrou aos macedônios, que não paravam de se afligir enquanto não viram Alexandre.

20.1 Havia no exército de Dario um macedônio fugido da Macedônia, Amintas, que conhecia bem a natureza de Alexandre. Vendo Dario decidido a avançar contra Alexandre para dentro dos desfiladeiros, pediu-lhe que ficasse onde estava, para combater, com aquela multidão tão grande, contra um exército menor, em planícies largas e abertas. 20.2 Dario respondeu que temia que os inimigos se antecipassem fugindo e que Alexandre lhe escapasse; e ele disse: “Quanto a isso, ó rei, fica tranquilo: ele virá contra ti, e já deve estar a caminho.” Dizendo isso, Amintas não o convenceu: Dario levantou acampamento e marchou para a Cilícia, e ao mesmo tempo Alexandre marchava contra ele para a Síria. 20.3 Desencontrando-se durante a noite, os dois voltaram atrás: Alexandre, alegre com o acaso e com pressa de encontrá-lo perto dos desfiladeiros; Dario, com pressa de voltar ao acampamento anterior e de tirar o exército dos desfiladeiros. Pois já percebera que, contra o seu interesse, se metera em terrenos impróprios para a cavalaria, por causa do mar, dos montes e do rio Pinaro, que corre no meio, cortados em muitos pontos e com uma disposição favorável ao pequeno número dos inimigos. 20.4 A Alexandre foi a fortuna que deu o lugar; mas ele comandou melhor do que a fortuna lhe dava para vencer: muito inferior em número aos bárbaros, não lhes deu ocasião de cercá-lo e, ultrapassando com a ala direita a esquerda deles e chegando ao flanco, pôs em fuga os bárbaros que tinha diante de si, combatendo entre os primeiros, a ponto de ser ferido de espada na coxa, segundo Cares, por Dario (porque, diz ele, os dois chegaram às mãos); 20.5 Alexandre, porém, escrevendo sobre a batalha a Antípatro, não disse quem o feriu: escreveu que foi ferido na coxa com um punhal, mas que da ferida não lhe resultou nada de grave. Obteve uma vitória brilhante e matou mais de cento e dez mil inimigos, mas não apanhou Dario, que na fuga tomou uma dianteira de quatro ou cinco estádios; tomou-lhe o carro e o arco e voltou. 20.6 E encontrou os macedônios levando do acampamento dos bárbaros as outras riquezas, de uma abundância extraordinária, embora os bárbaros tivessem vindo à batalha com pouca carga e deixado em Damasco a maior parte da bagagem; e viu que lhe tinham reservado a tenda de Dario, cheia de criados esplêndidos, de mobília e de muito dinheiro. 20.7 Logo, tirando as armas, foi para o banho, dizendo: “Vamos lavar o suor da batalha no banho de Dario.” E um dos Companheiros disse: “Não, por Zeus, mas no de Alexandre: porque os bens dos vencidos devem ser do vencedor e ter o nome dele.” 20.8 Quando viu as bacias, os jarros, as banheiras e os frascos de perfume, todos de ouro e trabalhados com esmero, e o aposento cheirando divinamente a aromas e a unguentos, e depois passou a uma tenda digna de admiração pela altura e pelo tamanho e pelo luxo dos leitos, das mesas e do jantar preparado para ele, voltou os olhos para os Companheiros e disse: “Então isto, ao que parece, era ser rei.”

21.1 Quando ele se dirigia para o jantar, alguém lhe disse que, entre os prisioneiros, a mãe e a mulher de Dario e duas filhas solteiras, ao verem o carro e o arco, batiam no peito e choravam, pensando que ele tinha morrido. Alexandre ficou muito tempo calado e, mais tocado pela sorte delas que pela sua, mandou Leonato dizer-lhes que Dario não estava morto e que não precisavam temer Alexandre: 21.2 fazia guerra a Dario pelo domínio, mas elas teriam tudo aquilo a que tinham direito quando Dario reinava. Se as palavras pareceram às mulheres brandas e generosas, os atos se mostraram ainda mais humanos. Permitiu-lhes sepultar quantos persas quisessem, usando para isso roupas e adornos tirados dos despojos; não lhes tirou nada do serviço e das honras que tinham, e elas passaram a receber pensões ainda maiores que antes. 21.3 Mas a graça mais bela e mais régia que essas mulheres nobres e castas receberam dele, prisioneiras como eram, foi não ouvir, nem suspeitar, nem recear nada de vergonhoso: como se estivessem guardadas, não num acampamento de inimigos, mas em aposentos sagrados e invioláveis de virgens, viviam retiradas, longe dos ouvidos e dos olhos dos outros. E, no entanto, diz-se que a mulher de Dario era de longe a mais bela de todas as rainhas, assim como o próprio Dario era o mais belo e o mais alto dos homens, e as filhas se pareciam com os pais. 21.4 Mas Alexandre, ao que parece, julgando mais digno de um rei dominar a si mesmo do que vencer os inimigos, não tocou nelas, nem conheceu outra mulher antes do casamento, exceto Barsine. Esta, que ficara viúva com a morte de Mêmnon, foi apanhada perto de Damasco. Tinha recebido educação grega, era de caráter amável e o pai, Artabazo, era filho de uma filha do rei; e Alexandre a conheceu porque Parmênio, como diz Aristobulo, o incitou a unir-se a uma mulher bela e nobre. 21.5 Quanto às outras prisioneiras, vendo que se destacavam pela beleza e pela altura, Alexandre dizia, brincando, que as persas eram um tormento para os olhos; e, opondo à beleza delas a beleza do seu próprio domínio de si e da sua temperança, passava por elas como por estátuas sem vida.