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Parte II

Chapitre XV — Des autres exercices publics et communs

Capítulo XV — Dos outros exercícios públicos e comuns

II.15 Outre cela, Philothée, les fêtes et dimanches il faut assister à l’office des heures et des vêpres, tant que votre commodité le permettra ; car ces jours-là sont dédiés à Dieu, et faut bien faire plus d’actions à son honneur et gloire en iceux que non pas ès autres jours. Vous sentirez mille douceurs de dévotion par ce moyen, comme faisait saint Augustin, qui témoigne en ses Confessions que oyant les divins offices au commencement de sa conversion, son cœur se fondait en suavité, et ses yeux, en larmes de piété. Et puis (afin que je le dise une fois pour toutes), il y a toujours plus de bien et de consolation aux offices publics de l’Église, que non pas aux actions particulières, Dieu ayant ainsi ordonné que la communion soit préférée à toute sorte de particularité.

II.15 Além disso, Filoteia, nas festas e nos domingos é preciso assistir ao ofício das horas e das vésperas, tanto quanto a vossa comodidade o permitir; porque esses dias são dedicados a Deus, e é bem preciso fazer neles mais ações em sua honra e glória do que nos outros dias. Sentireis por este meio mil doçuras de devoção, como sentia santo Agostinho, que testemunha nas suas Confissões que, ouvindo os divinos ofícios no começo da sua conversão, o seu coração se derretia em suavidade, e os seus olhos, em lágrimas de piedade. E depois (para que eu o diga de uma vez por todas), há sempre mais bem e consolação nos ofícios públicos da Igreja do que nas ações particulares, tendo Deus assim ordenado que o que é comum seja preferido a toda sorte de particularidade.

Entrez volontiers aux confréries du lieu où vous êtes, et particulièrement en celles desquelles les exercices apportent plus de fruit et d’édification ; car en cela vous ferez une sorte d’obéissance fort agréable à Dieu, d’autant qu’encore que les confréries ne soient pas commandées, elles sont néanmoins recommandées par l’Église, laquelle, pour témoigner qu’elle désire que plusieurs s’y enrôlent, donne des indulgences et autres privilèges aux confrères. Et puis, c’est toujours une chose fort charitable de concourir avec plusieurs et coopérer aux autres pour leurs bons desseins. Et, bien qu’il puisse arriver que l’on fît d’aussi bons exercices à part soi comme l’on fait aux confréries en commun, et que peut-être l’on goûtât plus de les faire en particulier, si est-ce que Dieu est plus glorifié de l’union et contribution que nous faisons de nos bienfaits avec nos frères et prochains.

Entrai de boa vontade nas confrarias do lugar onde estais, e particularmente naquelas cujos exercícios trazem mais fruto e edificação; porque nisso fareis uma espécie de obediência muito agradável a Deus, visto que, embora as confrarias não sejam mandadas, são, contudo, recomendadas pela Igreja, a qual, para testemunhar que deseja que muitos se alistem nelas, dá indulgências e outros privilégios aos confrades. E depois, é sempre uma coisa muito caridosa concorrer com muitos e cooperar com os outros nos seus bons propósitos. E, embora possa acontecer que se façam à parte exercícios tão bons como os que se fazem em comum nas confrarias, e que talvez se ache mais gosto em fazê-los em particular, todavia Deus é mais glorificado pela união e contribuição que fazemos das nossas boas obras com os nossos irmãos e próximos.

J’en dis le même de toutes sortes de prières et dévotions publiques, auxquelles, tant qu’il nous est possible, nous devons porter notre bon exemple pour l’édification du prochain, et notre affection pour la gloire de Dieu et l’intention commune.

Digo o mesmo de toda sorte de orações e devoções públicas, às quais, tanto quanto nos é possível, devemos levar o nosso bom exemplo, para a edificação do próximo, e a nossa afeição, para a glória de Deus e a intenção comum.

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