Parte IV
Chapitre VII — Remèdes aux grandes tentations
Capítulo VII — Remédios para as grandes tentações
IV.7 Sitôt que vous sentez en vous quelques tentations, faites comme les petits enfants, quand ils voient le loup ou l’ours en la campagne ; car tout aussitôt, ils courent entre les bras de leur père et de leur mère, ou pour le moins les appellent à leur aide et secours. Recourez de même à Dieu, réclamant sa miséricorde et son secours : c’est le remède que Notre Seigneur enseigne : « Priez, afin que vous n’entriez point en tentation ».
IV.7 Logo que sentirdes em vós algumas tentações, fazei como as criancinhas quando veem o lobo ou o urso no campo; porque imediatamente correm para os braços do pai e da mãe, ou pelo menos os chamam em sua ajuda e socorro. Recorrei do mesmo modo a Deus, implorando a sua misericórdia e o seu socorro: é o remédio que Nosso Senhor ensina: «Orai, para que não entreis em tentação».
Si vous voyez que néanmoins la tentation persévère ou qu’elle accroisse, courez en esprit embrasser la sainte Croix, comme si vous voyiez Jésus-Christ crucifié devant vous ; protestez que vous ne consentirez point à la tentation et demandez-lui secours contre icelle, et continuez toujours à protester de ne vouloir point consentir, tandis que la tentation durera.
Se virdes que, apesar disso, a tentação persiste ou cresce, correi em espírito a abraçar a santa Cruz, como se vísseis Jesus Cristo crucificado diante de vós; protestai que não consentireis na tentação e pedi-lhe socorro contra ela, e continuai sempre a protestar que não quereis consentir, enquanto a tentação durar.
Mais en faisant ces protestations et ces refus de consentement, ne regardez point au visage de la tentation, ains seulement regardez Notre Seigneur ; car si vous regardez la tentation, principalement quand elle est forte, elle pourrait ébranler votre courage.
Mas, ao fazer essas protestações e essas recusas de consentimento, não olheis para o rosto da tentação, mas olhai somente para Nosso Senhor; porque, se olhardes a tentação, principalmente quando é forte, ela poderia abalar a vossa coragem.
Divertissez votre esprit par quelques occupations bonnes et louables ; car ces occupations, entrant dedans votre cœur et prenant place, elles chasseront les tentations et suggestions malignes.
Desviai o vosso espírito com algumas ocupações boas e louváveis; porque essas ocupações, entrando no vosso coração e tomando lugar nele, expulsarão as tentações e sugestões malignas.
Le grand remède contre toutes tentations, grandes ou petites, c’est de déployer son cœur, et de communiquer les suggestions, ressentiments et affections que nous avons, à notre directeur ; car notez que la première condition que le malin fait avec l’âme qu’il veut séduire, c’est du silence, comme font ceux qui veulent séduire les femmes et les filles, qui de prime abord défendent qu’elles ne communiquent point les propositions aux pères ni aux maris : où au contraire Dieu, en ses inspirations, demande sur toutes choses que nous les fassions reconnaître par nos supérieurs et conducteurs.
O grande remédio contra todas as tentações, grandes ou pequenas, é abrir o coração e comunicar as sugestões, sentimentos e afetos que temos ao nosso diretor; porque notai que a primeira condição que o maligno faz com a alma que quer seduzir é o silêncio, como fazem os que querem seduzir as mulheres e as moças, que logo de início proíbem que comuniquem as propostas aos pais e aos maridos; ao passo que, ao contrário, Deus, nas suas inspirações, pede acima de tudo que as façamos reconhecer pelos nossos superiores e guias.
Que si, après tout cela, la tentation s’opiniâtre à nous travailler et persécuter, nous n’avons rien à faire, sinon à nous opiniâtrer de notre côté en la protestation de ne vouloir point consentir ; car, comme les filles ne peuvent être mariées, pendant qu’elles disent que non, ainsi l’âme, quoique troublée, ne peut jamais être offensée, pendant qu’elle dit que non.
Se, depois de tudo isso, a tentação se obstina em nos atormentar e perseguir, não temos nada que fazer senão obstinar-nos, da nossa parte, na protestação de não querer consentir; porque, assim como as moças não podem ser casadas enquanto dizem que não, assim a alma, ainda que perturbada, nunca pode ser ofendida enquanto diz que não.
Ne disputez point avec votre ennemi et ne lui répondez jamais une seule parole, sinon celle que Notre Seigneur lui répondit, avec laquelle il le confondit : « Arrière, O Satan, tu adoreras le Seigneur ton Dieu et à lui seul serviras ». Et comme la chaste femme ne doit répondre un seul mot, ni regarder en face le vilain poursuivant, qui lui propose quelque deshonnêteté, mais le quittant tout court, doit à même instant retourner son cœur du côté de son époux, et rejurer la fidélité qu’elle lui a promise, sans s’amuser à barguigner, ainsi la dévote âme, se voyant assaillie de quelque tentation, ne doit nullement s’amuser à disputer ni répondre, mais tout simplement se retourner du côté de Jésus-Christ son époux, et lui protester derechef de sa fidélité, et de vouloir être à jamais uniquement toute sienne.
Não disputeis com o vosso inimigo e nunca lhe respondais uma só palavra, senão aquela que Nosso Senhor lhe respondeu, com a qual o confundiu: «Para trás, ó Satanás, tu adorarás o Senhor teu Deus e só a ele servirás». E, assim como a mulher casta não deve responder uma só palavra, nem olhar de frente o vil pretendente que lhe propõe alguma desonestidade, mas, deixando-o de repente, deve no mesmo instante voltar o coração para o lado do seu esposo e jurar de novo a fidelidade que lhe prometeu, sem se deter a regatear, assim a alma devota, vendo-se assaltada por alguma tentação, não deve de modo nenhum deter-se a disputar nem a responder, mas, com toda a simplicidade, voltar-se para o lado de Jesus Cristo, seu esposo, e protestar-lhe de novo a sua fidelidade, e que quer ser para sempre unicamente toda sua.