II.23 Gregório. Pedro, mesmo a sua conversa comum quase nunca estava vazia do peso do poder; porque, de quem tinha o coração suspenso nas alturas, de modo nenhum caíam em vão as palavras da boca. E, se alguma vez dizia alguma coisa, não decidindo, mas ameaçando, a sua palavra tinha tanta força como se a tivesse proferido não com dúvida e indecisão, mas já por sentença. Não longe do seu mosteiro, duas religiosas, nascidas de família mais nobre, viviam em casa própria; e um homem religioso as servia nas necessidades da vida exterior. Mas, como em alguns a nobreza da família costuma gerar a baixeza da mente, de modo que se desprezam menos neste mundo os que se lembram de ter sido mais que os outros, essas religiosas ainda não tinham refreado perfeitamente a língua com o freio do seu hábito, e provocavam muitas vezes à ira, com palavras imprudentes, o homem religioso que as servia nas necessidades exteriores. Ele, depois de suportá-lo por muito tempo, foi ao homem de Deus e contou-lhe quantos insultos de palavras sofria. O homem de Deus, ouvindo isso delas, mandou-lhes logo dizer: “Corrigi a vossa língua; porque, se não vos emendardes, excomungo-vos.” Essa sentença de excomunhão não a impôs proferindo-a, mas ameaçando. Elas, sem mudar nada dos costumes antigos, morreram dentro de poucos dias e foram sepultadas na igreja. E, quando na mesma igreja se celebravam as solenidades da missa e o diácono, como de costume, clamava: “Se alguém não comunga, dê lugar”, a ama delas, que costumava oferecer por elas a oblação ao Senhor, via-as sair dos seus sepulcros e deixar a igreja. Vendo isso muitas vezes, que à voz do diácono que clamava elas saíam para fora e não podiam ficar dentro da igreja, trouxe à memória o que o homem de Deus lhes mandara dizer quando ainda viviam: dissera que as privaria da comunhão se não corrigissem os costumes e as palavras. Então o fato foi comunicado com grande tristeza ao servo de Deus, que logo deu com a sua mão uma oblação, dizendo: “Ide, e fazei oferecer ao Senhor esta oblação por elas, e não estarão mais excomungadas.” E, depois que essa oblação foi imolada por elas e o diácono clamou, segundo o costume, que os que não comungavam saíssem da igreja, nunca mais foram vistas sair da igreja. Com isso ficou claro, sem dúvida, que, não se retirando mais com os que estavam privados da comunhão, tinham recebido a comunhão do Senhor por meio do servo do Senhor.

Pedro. É muito admirável que um homem, por venerável e santíssimo que fosse, mas que vivia ainda nesta carne corruptível, tenha podido absolver almas já postas naquele juízo invisível.

Gregório. Acaso não estava ainda nesta carne, Pedro, aquele que ouvia: “Tudo o que ligares sobre a terra será ligado também nos céus, e o que desligares sobre a terra será desligado também nos céus” (Mt 16,19)? As vezes dele em ligar e desligar fazem-nas agora os que ocupam pela fé e pelos costumes o lugar do santo governo. Mas, para que o homem da terra tivesse tanto poder, o Criador do céu e da terra veio do céu à terra; e, para que a carne pudesse julgar até os espíritos, dignou-se conceder-lho Deus, feito carne pelos homens: porque a nossa fraqueza se levantou acima de si pelo mesmo caminho por onde a firmeza de Deus se enfraqueceu abaixo de si.

Pedro. A razão das palavras fala em acordo com o poder dos sinais.