Parte 9–21
13. De fratre Valentiniani monachi, quem vir Dei in via comedisse cognovit
13. O irmão do monge Valentiniano, que o homem de Deus soube ter comido no caminho
II.13 Frater quoque Valentiniani ejus monachi, cujus superius memoriam feci, vir erat laicus, sed religiosus. Qui ut servi Dei orationem perciperet, et germanum fratrem videret, annis singulis de loco suo ad cellam ejus jejunus venire consueverat. Quadam igitur die dum iter ad monasterium faceret, sese illi alter viator adjunxit, qui sumendos cibos in itinere portabat. Cumque jam hora tardior excrevisset, dixit: Veni frater, sumamus cibum, ne lassemur in via. Cui ille respondit: Absit, frater, hoc non faciam, quia ad venerabilem Patrem Benedictum jejunus semper pervenire consuevi. Quo responso percepto, ad horam conviator tacuit. Sed cum post hoc aliquantulum itineris spatium egissent, rursus admonuit ut manducarent. Noluit consentire qui jejunus pervenire decreverat. Tacuit quidem qui ad manducandum invitaverat, et cum eo jejunus adhuc pergere ad modicum consensit. Cumque iter longius agerent, et eos tardior hora fatigaret ambulantes, invenerunt in itinere pratum et fontem, et quæque poterant ad reficiendum corpus delectabilia videri. Tunc conviator ait: Ecce aqua, ecce pratum, ecce amœnus locus, in quo possumus refici et parum quiescere, ut valeamus iter nostrum postmodum incolumes explere. Cum igitur et verba hæc auribus, et loca oculis blandirentur, tertia admonitione persuasus, consensit et comedit: vespertina vero hora pervenit ad cellam. Præsentatus autem venerabili Benedicto Patri, sibi orationem dari petiit: sed mox ei vir sanctus hoc quod in via egerat improperavit, dicens: Quid est, frater, quod malignus hostis, qui tibi per conviatorem tuum locutus est, semel tibi persuadere non potuit, secundo non potuit, at tertio suasit, et te ad hoc quod voluit superavit? Tunc ille reatum infirmæ suæ mentis agnoscens, ejus pedibus provolutus, tanto magis cœpit culpam deflere et erubescere, quanto se cognovit etiam absentem in Benedicti Patris oculis deliquisse.
II.13 Também o irmão de Valentiniano, seu monge, de quem fiz memória acima, era homem leigo, mas religioso. Para receber a oração do servo de Deus e ver o irmão, costumava vir todos os anos da sua terra à cela dele em jejum. Certo dia, enquanto fazia o caminho para o mosteiro, juntou-se a ele outro viajante, que levava comida para comer no caminho. Quando a hora já ia avançada, disse: “Vem, irmão, comamos, para não nos cansarmos no caminho.” O outro respondeu-lhe: “Longe disso, irmão; não o farei, porque sempre costumei chegar em jejum ao venerável pai Bento.” Ouvida a resposta, o companheiro calou-se por um momento. Mas, depois de andarem mais um pouco de caminho, de novo o exortou a comer. Não quis consentir quem decidira chegar em jejum. Calou-se o que o convidara a comer, e concordou em seguir com ele ainda em jejum por algum tempo. Como o caminho se alongava e a hora avançada cansava os caminhantes, acharam no caminho um prado e uma fonte, e tudo o que podia parecer agradável para refazer o corpo. Disse então o companheiro: “Eis a água, eis o prado, eis um lugar ameno, onde podemos refazer-nos e descansar um pouco, para depois podermos acabar a viagem com saúde.” E, como essas palavras afagassem os ouvidos e o lugar os olhos, persuadido à terceira exortação, consentiu e comeu; e à tarde chegou à cela. Apresentado ao venerável pai Bento, pediu-lhe que orasse por ele; mas logo o santo homem lhe lançou em rosto o que fizera no caminho, dizendo: “Que é isto, irmão? O inimigo maligno, que te falou pelo teu companheiro de viagem, uma vez não te pôde persuadir, a segunda vez não pôde, mas à terceira persuadiu-te e venceu-te no que queria.” Então ele, reconhecendo a culpa da sua mente fraca, prostrou-se a seus pés e começou a chorar a culpa e a envergonhar-se tanto mais quanto percebeu que, mesmo ausente, pecara sob os olhos do pai Bento.
Petrus. Ego sancti viri præcordiis Elisæi (IV Reg. V) spiritum video inesse, qui absenti discipulo præsens exstitit.
Pedro. Vejo que no peito do santo homem estava o espírito de Eliseu (2Rs 5), que esteve presente ao discípulo ausente.
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