Parte III
Chapitre XXVI — Du parler, et premièrement comme il faut parler de Dieu
Capítulo XXVI — Do falar, e primeiramente como se deve falar de Deus
III.26 Les médecins prennent une grande connaissance de la santé ou maladie d’un homme par l’inspection de sa langue ; et nos paroles sont les vrais indices des qualités de nos âmes : « Par tes paroles, dit le Sauveur, tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné ». Nous portons soudain la main sur la douleur que nous sentons, et la langue sur l’amour que nous avons.
III.26 Os médicos tomam um grande conhecimento da saúde ou da doença de um homem pela inspeção da sua língua; e as nossas palavras são os verdadeiros indícios das qualidades das nossas almas: «Pelas tuas palavras, diz o Salvador, serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado». Levamos logo a mão à dor que sentimos, e a língua ao amor que temos.
Si donc vous êtes bien amoureuse de Dieu, Philothée, vous parlerez souvent de Dieu, ès devis familiers que vous ferez avec vos domestiques, amis et voisins : oui, car « la bouche du juste méditera la sapience, et sa langue parlera du jugement ». Et comme les abeilles ne démêlent autre chose que le miel avec leur petite bouchette, ainsi votre langue sera toujours emmiellée de son Dieu, et n’aura point de plus grande suavité que de sentir couler entre vos lèvres des louanges et bénédictions de son nom, ainsi qu’on dit de saint François, qui prononçant le saint nom du Seigneur, suçait et léchait ses lèvres, comme pour en tirer la plus grande douceur du monde.
Se, pois, sois bem enamorada de Deus, Filoteia, falareis muitas vezes de Deus nas conversas familiares que tiverdes com os vossos domésticos, amigos e vizinhos: sim, porque «a boca do justo meditará a sabedoria, e a sua língua falará do juízo». E, assim como as abelhas não tiram outra coisa senão o mel com a sua pequena boquinha, assim a vossa língua estará sempre melada do seu Deus, e não terá maior suavidade do que sentir correr entre os vossos lábios os louvores e bênçãos do seu nome, como se diz de são Francisco, que, ao pronunciar o santo nome do Senhor, sugava e lambia os lábios, como para tirar deles a maior doçura do mundo.
Mais parlez toujours de Dieu comme de Dieu, c’est-à-dire révéremment et dévotement, non point faisant la suffisante ni la prêcheuse, mais avec l’esprit de douceur, de charité et d’humilité, distillant autant que vous savez (comme il est dit de l’Épouse au Cantique des Cantiques) le miel délicieux de la dévotion et des choses divines, goutte à goutte, tantôt dedans l’oreille de l’un, tantôt dedans l’oreille de l’autre, priant Dieu au secret de votre âme qu’il lui plaise de faire passer cette sainte rosée jusque dans le cœur de ceux qui vous écoutent.
Mas falai sempre de Deus como de Deus, isto é, reverente e devotamente, não vos dando ares de entendida nem de pregadora, mas com o espírito de doçura, de caridade e de humildade, destilando, tanto quanto sabeis (como se diz da Esposa no Cântico dos Cânticos), o mel delicioso da devoção e das coisas divinas, gota a gota, ora no ouvido de um, ora no ouvido de outro, pedindo a Deus, no segredo da vossa alma, que lhe agrade fazer passar este santo orvalho até o coração dos que vos escutam.
Surtout il faut faire cet office angélique doucement et souèvement, non point par manière de correction, mais par manière d’inspiration, car c’est merveille combien la suavité et amiable proposition de quelque bonne chose est une puissante amorce pour attirer les cœurs.
Sobretudo é preciso fazer este ofício angélico com doçura e suavidade, não à maneira de correção, mas à maneira de inspiração; porque é maravilha quanto a suavidade e a amável proposição de alguma coisa boa é uma poderosa isca para atrair os corações.
Ne parlez donc jamais de Dieu ni de la dévotion par manière d’acquit et d’entretien, mais toujours avec attention et dévotion : ce que je dis pour vous ôter une remarquable vanité, qui se trouve en plusieurs qui font profession de dévotion, lesquels à tous propos disent des paroles saintes et ferventes par manière d’entregent et sans y penser nullement, et après les avoir dites, il leur est avis qu’ils sont tels que les paroles témoignent ce qui n’est pas.
Nunca faleis, pois, de Deus nem da devoção por desencargo e para entreter a conversa, mas sempre com atenção e devoção: digo isto para vos tirar uma notável vaidade que se encontra em muitos que fazem profissão de devoção, os quais a todo propósito dizem palavras santas e fervorosas por mera conveniência e sem pensar nelas de modo algum; e, depois de as terem dito, parece-lhes que são tais como as palavras testemunham, o que não é verdade.