Parte III
Chapitre XXXIV — Quand on peut jouer ou danser
Capítulo XXXIV — Quando se pode jogar ou dançar
III.34 Pour jouer et danser loisiblement, il faut que ce soit par récréation et non par affection ; pour peu de temps et non jusques à se lasser ou étourdir, et que ce soit rarement ; car, qui en fait ordinaire, il convertira la récréation en occupation. Mais en quelle occasion peut-on jouer ou danser ? Les justes occasions de la danse et du jeu indifférent, sont plus fréquentes ; celles des jeux défendus sont plus rares, comme aussi tels jeux sont beaucoup plus blâmables et périlleux. Mais, en un mot, dansez et jouez selon les conditions que je vous ai marquées, quand pour condescendre et complaire à l’honnête conversation en laquelle vous serez, la prudence et discrétion vous le conseilleront ; car la condescendance, comme surgeon de la charité, rend les choses indifférentes bonnes, et les dangereuses, permises. Elle ôte même la malice à celles qui sont aucunement mauvaises : c’est pourquoi les jeux de hasard qui autrement seraient blâmables ne le sont pas, si quelquefois la juste condescendance nous y porte.
III.34 Para jogar e dançar licitamente, é preciso que seja por recreação e não por afeição; por pouco tempo, e não até se cansar ou atordoar; e que seja raramente; porque quem faz disso costume converterá a recreação em ocupação. Mas em que ocasião se pode jogar ou dançar? As justas ocasiões da dança e do jogo indiferente são mais frequentes; as dos jogos proibidos são mais raras, como também tais jogos são muito mais censuráveis e perigosos. Mas, numa palavra, dançai e jogai segundo as condições que vos indiquei, quando, para condescender e agradar à honesta conversação em que estiverdes, a prudência e a discrição assim vos aconselharem; porque a condescendência, como rebento da caridade, torna boas as coisas indiferentes e permitidas as perigosas. Ela tira até a malícia às que são de algum modo más: é por isso que os jogos de azar, que de outro modo seriam censuráveis, não o são, se alguma vez a justa condescendência nos leva a eles.
J’ai été consolé d’avoir lu en la vie de saint Charles Borromée, qu’il condescendait avec les suisses, en certaines choses èsquelles d’ailleurs il était fort sévère, et que le bienheureux Ignace de Loyola, étant invité à jouer, l’accepta. Quant à sainte Elisabeth d’Hongrie, elle jouait et dansait parfois, se trouvant ès assemblées de passe-temps, sans intérêt de sa dévotion, laquelle était si bien enracinée dedans son âme que, comme les rochers qui sont autour du lac de Riette croissent, étant battus des vagues, ainsi sa dévotion croissait emmi les pompes et vanités, auxquelles sa condition l’exposait ; ce sont les grands feux qui s’enflamment au vent, mais les petits s’éteignent si on ne les y porte à couvert.
Fiquei consolado por ter lido na vida de são Carlos Borromeu que ele condescendia com os suíços em certas coisas nas quais, aliás, era muito severo, e que o bem-aventurado Inácio de Loyola, convidado a jogar, aceitou. Quanto a santa Isabel da Hungria, ela jogava e dançava às vezes, achando-se nas reuniões de passatempo, sem prejuízo da sua devoção, que estava tão bem arraigada na sua alma que, assim como os rochedos que estão em volta do lago de Rieti crescem batidos pelas ondas, assim a sua devoção crescia no meio das pompas e vaidades a que a sua condição a expunha; são os grandes fogos que se inflamam ao vento, mas os pequenos se apagam se não os levamos abrigados.