Parte V
Chapitre II — Considération sur le bénéfice que Dieu nous fait nous appelant à son service, selon la protestation mise ci-dessus
Capítulo II — Consideração sobre o benefício que Deus nos faz chamando-nos ao seu serviço, segundo a protestação posta acima
V.2 1. Considérez les points de votre protestation. Le premier, c’est d’avoir quitté, rejeté, détesté, renoncé pour jamais tout péché mortel ; le second, c’est d’avoir dédié et consacré votre âme, votre cœur, votre corps, avec tout ce qui en dépend, à l’amour et service de Dieu ; le troisième, c’est que s’il vous arrivait de tomber en quelque mauvaise action, vous vous en relèveriez soudainement, moyennant la grâce de Dieu. Mais ne sont-ce pas là des belles, justes et dignes et généreuses résolutions ? Pensez bien en votre âme, combien cette protestation est sainte, raisonnable et désirable.
V.2 1. Considerai os pontos da vossa protestação. O primeiro é ter deixado, rejeitado, detestado, renunciado para sempre todo pecado mortal; o segundo é ter dedicado e consagrado a vossa alma, o vosso coração, o vosso corpo, com tudo o que deles depende, ao amor e serviço de Deus; o terceiro é que, se vos acontecesse cair em alguma má ação, vos levantaríeis logo, mediante a graça de Deus. Mas não são estas belas, justas e dignas e generosas resoluções? Pensai bem na vossa alma quanto esta protestação é santa, razoável e desejável.
2. Considérez à qui vous avez fait cette protestation ; car c’est à Dieu. Si les paroles raisonnables données aux hommes nous obligent étroitement, combien plus celles que nous avons données à Dieu : « Ah ! Seigneur, disait David, c’est à vous à qui mon cœur l’a dit ; mon cœur a projeté cette bonne parole ; non, jamais je ne l’oublierai ».
2. Considerai a quem fizestes esta protestação; pois foi a Deus. Se as palavras razoáveis dadas aos homens nos obrigam estreitamente, quanto mais as que demos a Deus: «Ah! Senhor, dizia Davi, foi a vós que o meu coração o disse; o meu coração concebeu esta boa palavra; não, jamais a esquecerei».
3. Considérez en présence de qui, car ç’a été à la vue de toute la cour céleste : hélas ! la Sainte Vierge, saint Joseph, votre bon ange, saint Louis, toute cette bénite troupe vous regardait, et soupirait sur vos paroles des soupirs de joie et d’approbation, et voyait des yeux d’un amour indicible votre cœur prosterné aux pieds du Sauveur, qui se consacrait à son service. On fit une joie particulière pour cela parmi la Jérusalem céleste ; et maintenant on en fera la commémoration, si de bon cœur vous renouvelez vos résolutions.
3. Considerai em presença de quem, pois foi à vista de toda a corte celeste: ai! a santa Virgem, são José, o vosso bom anjo, são Luís, toda essa bendita companhia vos olhava, e suspirava sobre as vossas palavras suspiros de alegria e de aprovação, e via com olhos de um amor indizível o vosso coração prostrado aos pés do Salvador, que se consagrava ao seu serviço. Houve por isso uma festa particular na Jerusalém celeste; e agora se fará memória dela, se de bom coração renovardes as vossas resoluções.
4. Considérez par quels moyens vous fîtes votre protestation. Hélas ! combien Dieu vous fut doux et gracieux en ce temps-là ! Mais dites en vérité, fûtes-vous pas conviée par des doux attraits du Saint-Esprit ? Les cordes avec lesquelles Dieu tira votre petite barque à ce port salutaire, furent-elles pas d’amour et charité ? Comme vous alla-t-il amorçant avec son sucre divin, par les sacrements, par la lecture, par l’oraison ? Hélas ! chère Philothée, vous dormiez, et Dieu veillait sur vous et pensait sur votre cœur des pensées de paix, il méditait pour vous des méditations d’amour.
4. Considerai por que meios fizestes a vossa protestação. Ai! quanto Deus vos foi doce e benigno naquele tempo! Mas dizei em verdade: não fostes convidada pelos doces atrativos do Espírito Santo? As cordas com que Deus puxou a vossa pequena barca para esse porto salutar não foram de amor e caridade? Como vos foi ele atraindo com o seu açúcar divino, pelos sacramentos, pela leitura, pela oração? Ai! cara Filoteia, vós dormíeis, e Deus velava sobre vós e pensava sobre o vosso coração pensamentos de paz, meditava por vós meditações de amor.
5. Considérez en quel temps Dieu vous tira à ces grandes résolutions, car ce fut en la fleur de votre âge. Ah ! quel bonheur d’apprendre tôt, ce que nous ne pouvons savoir que trop tard ! Saint Augustin, ayant été tiré à l’âge de trente ans, s’écriait : « O ancienne Beauté, comme t’ai-je si tard connue ? Hélas ! je te voyais et ne te considérais point ». Et vous pourrez bien dire : « O douceur ancienne, pourquoi ne t’ai-je plutôt savourée ? » Hélas ! néanmoins, encore ne le méritiez-vous pas alors ; et partant, reconnaissant quelle grâce Dieu vous a faite, de vous attirer en votre jeunesse, dites avec David : « O mon Dieu, vous m’avez éclairée et touchée dès ma jeunesse, et jusques à jamais j’annoncerai votre miséricorde ». Que si ç’a été en votre vieillesse, hélas ! Philothée, quelle grâce, qu’après avoir ainsi abusé des années précédentes. Dieu vous ait appelée avant la mort, et qu’il ait arrêté la course de votre misère au temps auquel, si elle eût continué, vous étiez éternellement misérable !
5. Considerai em que tempo Deus vos atraiu a essas grandes resoluções, pois foi na flor da vossa idade. Ah! que felicidade aprender cedo o que não podemos saber senão tarde demais! Santo Agostinho, tendo sido atraído aos trinta anos, exclamava: «Ó Beleza antiga, como te conheci tão tarde? Ai! eu te via e não te considerava». E vós bem podereis dizer: «Ó doçura antiga, por que não te saboreei mais cedo?» Ai! e, no entanto, nem mesmo então o merecíeis; e por isso, reconhecendo que graça Deus vos fez em vos atrair na vossa juventude, dizei com Davi: «Ó meu Deus, vós me iluminastes e me tocastes desde a minha juventude, e para sempre anunciarei a vossa misericórdia». E, se foi na vossa velhice, ai! Filoteia, que graça que, depois de terdes assim abusado dos anos passados, Deus vos tenha chamado antes da morte, e tenha detido o curso da vossa miséria no tempo em que, se ela tivesse continuado, seríeis eternamente miserável!
6. Considérez les effets de cette vocation : vous trouverez, je pense, en vous de bons changements, comparant ce que vous êtes avec ce que vous étiez. Ne prenez-vous point à bonheur de savoir parler à Dieu par l’oraison, d’avoir affection à le vouloir aimer, d’avoir accoisé et pacifié beaucoup de passions qui vous inquiétaient, d’avoir évité plusieurs péchés et embarrassements de conscience, et enfin, d’avoir si souvent communié de plus que vous n’eussiez pas fait, vous unissant à cette souveraine source de grâces éternelles ? Ah ! que ces grâces sont grandes ! il faut, ma Philothée, les peser au poids du sanctuaire. C’est la main dextre de Dieu qui a fait tout cela. « La bonne main de Dieu, dit David, a fait vertu ; sa dextre m’a relevé. Ah ! je ne mourrai pas, mais je vivrai et raconterai de cœur, de bouche et par œuvres les merveilles de sa bonté.
6. Considerai os efeitos desta vocação: encontrareis em vós, penso eu, boas mudanças, comparando o que sois com o que éreis. Não tendes por felicidade saber falar com Deus pela oração, ter afeição de querer amá-lo, ter aquietado e pacificado muitas paixões que vos inquietavam, ter evitado muitos pecados e embaraços de consciência e, enfim, ter comungado tantas vezes a mais do que teríeis feito, unindo-vos a essa soberana fonte de graças eternas? Ah! como são grandes essas graças! É preciso, minha Filoteia, pesá-las com o peso do santuário. Foi a mão direita de Deus que fez tudo isso. «A boa mão de Deus, diz Davi, fez proezas; a sua destra me levantou. Ah! não morrerei, mas viverei, e contarei de coração, de boca e por obras as maravilhas da sua bondade».
Après toutes ces considérations, lesquelles, comme vous voyez, fournissent tout plein de bonnes affections, il faut simplement conclure par action de grâce et une prière affectionnée d’en bien profiter, se retirant avec humilité et grande confiance en Dieu, réservant de faire l’effort des résolutions après le deuxième point de cet exercice.
Depois de todas essas considerações, as quais, como vedes, fornecem uma porção de bons afetos, é preciso simplesmente concluir com uma ação de graças e uma oração afetuosa para tirar delas bom proveito, retirando-se com humildade e grande confiança em Deus, e reservando o esforço das resoluções para depois do segundo ponto deste exercício.