Parte III
33. Quomodo admonendi qui minimis, sed crebris noxis, et qui minimas caventes gravibus aliquando immerguntur (Admonitio 34)
33. Como devem ser admoestados os que pecam em faltas mínimas, mas frequentes, e os que, guardando-se das mínimas, às vezes se afundam nas graves (Admoestação 34)
III.33 Aliter admonendi sunt qui, licet minima, crebro tamen illicita faciunt; atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur. Admonendi sunt qui quamvis in minimis, sed tamen frequenter excedunt, ut nequaquam considerent qualia, sed quanta committunt. Facta enim sua si despiciunt timere cum pensant, debent formidare cum numerant. Altos quippe gurgites fluminum, parvæ sed innumeræ replent guttæ pluviarum. Et hoc agit sentina latenter excrescens, quod patenter procella sæviens. Et minuta sunt quæ erumpunt membris per scabiem vulnera, sed cum multitudo eorum innumerabiliter occupat, sic vitam corporis sicut unum grave inflictum pectori vulnus necat. Hinc videlicet scriptum est: Qui modica spernit, paulatim decidit (Eccli. XIX, 1). Qui enim peccata minima flere ac devitare negligit, a statu justitiæ non quidem repente, sed partibus totus cadit. Admonendi sunt qui in minimis frequenter excedunt, ut sollicite considerent quia nonnunquam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu retinetur. Unde fit plerumque ut mens assueta malis levibus nec gravia perhorrescat, atque ad quamdam auctoritatem nequitiæ per culpas nutrita perveniat; et tanto in majoribus contemnat pertimescere, quanto in minimis didicit non timendo peccare.
III.33 De um modo devem ser admoestados os que, embora em coisas mínimas, fazem com frequência o que é ilícito, e de outro os que se guardam das faltas pequenas, mas às vezes se afundam nas graves. Os que transgridem, ainda que em coisas mínimas, mas com frequência, devem ser admoestados a considerar não quais são, mas quantas são as faltas que cometem. Pois, se desdenham temer as suas ações quando as pesam, devem tremer delas quando as contam. As gotas da chuva, pequenas mas inumeráveis, enchem as águas profundas dos rios. E a água do porão, que cresce às escondidas, faz o mesmo que a tempestade que se enfurece às claras. E são miúdas as feridas que a sarna faz rebentar nos membros; mas, quando, inumeráveis, tomam conta deles, matam a vida do corpo como uma só ferida grave aberta no peito. Por isso está escrito: “Quem despreza as coisas pequenas cai pouco a pouco” (Eclo 19,1). Pois quem descuida de chorar e de evitar os pecados mínimos cai inteiro do estado de justiça, não de repente, mas aos pedaços. Os que transgridem com frequência nas coisas mínimas devem ser admoestados a considerar com cuidado que às vezes se peca pior na culpa pequena do que na maior. Pois a maior, quanto mais depressa se reconhece que é culpa, tanto mais depressa também se emenda; a menor, ao contrário, por ser tida quase por nada, tanto pior se conserva no costume quanto mais tranquilamente. Daí acontece muitas vezes que a mente acostumada aos males leves já não tem horror nem dos graves e, alimentada pelas culpas, chega a uma espécie de autoridade na maldade; e tanto mais despreza temer as faltas maiores quanto mais aprendeu, nas mínimas, a pecar sem temor.
At contra admonendi sunt qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur, ut sollicite seipsos deprehendant, quia dum cor eorum de custoditis minimis extollitur, ad perpetranda graviora ipso elationis suæ barathro devorantur; et dum foris sibi parva subjiciunt, sed per inanem gloriam intus intumescunt, languore superbiæ intrinsecus victam mentem etiam foras per mala majora prosternunt. Admonendi ergo sunt qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur, ne ubi se stare extrinsecus æstimant, ibi intrinsecus cadant, et juxta districti judicis retributionem elatio minoris justitiæ via fiat ad foveam gravioris culpæ. Qui enim vane elati, boni minimi custodiam suis viribus tribuunt, juste derelicti culpis majoribus obruuntur; et cadendo discunt non fuisse proprium quod steterunt, ut mala immensa cor reprimant, quod minima bona exaltant.
Ao contrário, os que se guardam das faltas pequenas, mas às vezes se afundam nas graves, devem ser admoestados a examinar-se com cuidado: porque, enquanto o seu coração se exalta por ter guardado as mínimas, é devorado pelo próprio abismo da sua altivez até cometer as mais graves; e, enquanto por fora submetem a si as pequenas, mas por dentro incham de vanglória, a mente, vencida por dentro pela doença da soberba, eles a prostram também por fora por males maiores. Os que se guardam das pequenas, mas às vezes se afundam nas graves, devem, pois, ser admoestados a não cair por dentro onde por fora se julgam de pé, e a não deixar que, pela retribuição do juiz severo, a altivez de uma justiça menor se torne caminho para a cova de uma culpa mais grave. Pois os que, vãmente altivos, atribuem às suas forças a guarda de um bem mínimo, abandonados com justiça, são esmagados por culpas maiores; e, caindo, aprendem que não era próprio deles o terem estado de pé, para que males imensos reprimam o coração que bens mínimos exaltam.